菊.牡丹.莲这三种都是文人墨客陛下的爱物,你能各写一句

并蒂合欢（并蒂莲,合欢花）

菊花比喻隐士,牡丹比喻富贵的人,莲比喻君子

第一自然段中,“名不见经传”的意思是（指很少有人去观看它,很少有人去喜欢它,它无名气）.前文说蒲公英“很少有人问津”“名不见经传”后文却大加赞赏,这里用的是（对比）的写法..“说起蒲公英,我倍感亲切”

菊：隐士牡丹：贵族以菊、牡丹作正衬、反衬,含蓄的表达了作者不愿隐逸、不慕名利、洁身自好的生活态度.我是初一学生,这是我们老师上课让抄的笔记.

1.“晋陶渊明独爱菊……”,这是摆事实：晋朝人喜欢菊花,唐朝人喜欢牡丹.作者喜欢莲花.2.“予谓菊……”,这是讲道理,菊花是正面衬托；牡丹是反面衬托：晋代多战乱,隐逸的菊花,平静的世外桃源令人向往；唐

文章运用了对比,反衬的手法,在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸,牡丹的富贵和莲花的高洁相对比,使“爱莲”之一主题得以加深,没有空洞的说教,而是通过三种形象的对比,起到了突出中心,加深立意的

菊:与世无争,隐居深山的人牡丹：追求富贵,享乐的人莲：君子（品德高尚的人）老师说的!

菊象征隐逸者.态度隐居避世.牡丹象征富贵者.态度贪图虚名.莲象征君子.态度洁身自傲

游子吟孟郊慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.慈母爱子,非为报也.〖汉〗刘安十月胎恩重,三生报答轻.《劝孝歌》一尺三寸婴,十又八载功.《劝孝歌》母称儿干卧,儿屎母湿

letters或者intellectualsandpoets古代文人墨客,大都有一种“月亮情结”.Menoflettersmostlyhaveakindofloveknot.

咏梅花的诗王安石墙角数枝梅,凌寒独自开.遥知不是雪,为有暗香来.山园小梅林和靖众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏.霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂.幸有微吟可相狎,不须檀板黄

菊花：1.折菊（唐.杜牧）篱东菊径深,折得自孤吟.雨中衣半湿,拥鼻自知心.2.赋得残菊（唐.李世民）阶兰凝曙霜,岸菊照晨光.露浓晞晚笑,风劲浅残香.细叶凋轻翠,圆花飞碎黄.还持今岁色,复结后年芳.3.

中国古代诗人田园情结的内涵.　　印度诗人泰戈尔有这么一首诗：“我要抛弃所有的忧伤与疑虑,去追逐那无家的潮水,因为那永恒的异乡人在等我,他正朝我走来.”（《呓语》）其实,中国诗人的精神一确立,便成了自己

菊.牡丹.莲的顺序,1,提出"水陆草木之花,可爱者甚蕃","蕃"照应"独",所以先"菊",然后照应"蕃",写"牡丹",最后写自己跟别人不同,写"莲",统一与前两者比较."莲必须放在后面,因为要总领的.

菊：不是花中偏爱菊,菊花开尽更无花.牡丹：云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓.若非群玉山头见,会向瑶台月下逢.莲：接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.独爱莲表现的是品行高洁的君子独爱菊表现的是遁世闲适的隐者

菊、牡丹、莲的顺序：开篇提出“水陆草木之花,可爱者甚蕃”,“蕃”照应“独”,所以先“菊”,然后照应“蕃”,写“牡丹”,最后写自己跟别人不同,写“莲”,统一与前两者比较.“莲”必须放在后面,因为要总领的

爱菊----崇尚古人的生活态度.爱牡丹----对世人追求荣华富贵生活态度的贬斥.

用菊花的隐逸、牡丹的富贵与莲花的高洁作对比,更突出了莲花的形象以及作者对莲花的喜爱,同时也坚定了自己不慕名利,追求纯洁高尚品格,鄙视世俗恶劣风气.

菊韵李师广秋霜造就菊城花,不尽风流写晚霞赏牡丹惟有牡丹真国色,花开时节动京城.浪霞穿水净,峰雾抱莲昏.【经破薛举战地】李世民

梅花:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”；更重要的是梅花的品质,众多咏梅诗词中,大都把风雪严寒作为环境衬托,以赞美梅在残酷环境中的不屈不挠——“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”.面对艰难困苦环境而无所畏惧