荀子是继孔孟之后最著名的

木兰词·拟古决绝词柬友人生若只如初见何事秋风悲画扇等闲变却故人心却道故心人易变骊山语罢清宵半泪雨零铃终不怨何如薄幸锦衣郎比翼连枝当日愿

哈姆雷特

《飞鸟集》(泰戈尔)

断云泽为您其实纳兰容若有两首词最为著名.即“人生若只如初见”和“当时只道是寻常”为后世人所传诵.其一《木兰花令·拟古决绝词》人生若只如初见,何事秋风悲画扇.等闲变却故人心,却道故人心易变.骊山雨罢清宵

《荀子修身》本篇论述了一系列修养身心,即提高自己的品德修养之术,而其根本的一点在于遵循礼义.参考资料：http://post.baidu.com/f?kz=120523439

名况,字卿,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿.著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”.

荀子（约公元前313－前238）名况,字卿,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿.汉族,周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人.著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人

游学　　《史记•荀卿列传》记录了他的生平.荀（xún）子于五十年始来游学于齐,至襄王时代“最为老师”,“三为祭酒”.后来被逸而适楚,春申君以为兰陵令,春申君死而荀卿废,家居兰陵,韩非、李斯

传经与弘道：荀子儒学的重新定位如果以大历史的视野简要回顾一下荀子和以他为中心的荀学在儒学史中的地位,就会发现甚至在那些最核心的问题上人们都没有形成基本的共识.这决非夸大其词,只需跳跃式地查证一下便可清

简单说,就是他说话,别人记,然后出版

荀子（约公元前313－前238）,名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿.周朝战国末期赵国人.著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”.曾

青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天之高也；

荀子从小就非常聪明,十岁已有神童美誉,学问很好.长大后曾北游燕国,但是很可惜,没被燕王赏识.到他五十岁时,由于齐襄王招纳贤士,许多学者都前往齐国讲学,加上齐国以藏书丰富出名,所以荀子也被吸引前往齐国.

（1）锲而不舍（《荀子·劝学》）：雕刻一件东西,一直刻下去不放手.比喻有恒心,有毅力.（2）青出于蓝,而胜于蓝（《荀子·劝学》）：比喻学生胜过老师,后人胜过前人.

主张人性有“性”和“伪”两部分,性是恶的动物本能,伪是善的礼乐教化.在政治思想上,荀子坚持儒家的礼治原则,同时重视人的物质需求,主张发展经济和礼治法治相结合.在认识论上,荀子承认人的思维能反映现实.

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《劝学》原文君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮（煣）以为轮,其曲中规.虽有（又）槁暴（曝）,不复挺者,輮（煣）使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而

荀子（约公元前313－前238）,名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿.周朝战国末期赵国人.著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”.曾

君子曰：学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝；冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮（煣）以为轮,其曲中规.虽有（又）槁暴（曝）,不复挺者,輮（煣）使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,

主要思想强调人的认识和实践是随着社会的发展而发展.在社会和教育的思想：人性本恶的提倡者,并提出教育可以使人从善的观点.在实践上,强调人可以掌握客观规律来改造社会的.