苟子学生 提事在四方

“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效”出自《韩非子·物权》天下四方有事件发生,而要害在中央之地.圣人（皇帝）把持着要害之所,四方的诸侯都会来朝拜.事在四方”,是指立法大权归统一的中央政府掌握,这表

我晕你的历史不是一般的差A商鞅是秦孝公时期的,B是春秋时期就开始了而且和韩非的变法无关“事在四方,要在中央,圣人（君主）执要,四方来效”这句话主要说变法,权力要集中在君主手上,而韩非是战国时期的D秦统

【寓意】比喻没有真才实学,却混在行家里头,谋得一个职位混日子；或是他主张“事在四方,要在中央；圣人执要,四方来效”（《韩非子物权》

事在四方,要在中央；圣人执要,四方来效这句话的中心思想在于中央集权式的管理模式,机要都在皇帝手中,皇帝掌握着机要,四方的管理者为皇帝效力,所以应该选择C

“圣人执要”,是指中央政府的权力最后决定权在皇帝手中,即实行君主专制独裁.韩非子的论述是为了实行中央集权制.而郡县制在这之前已经开始了.再问：事在四方四方来效不是说郡县制吗再答：在这之前，已经实行了郡

事在四方,要在中央,圣人执要,事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效.四方来效.——《韩非子扬权》“事在四方”,是指立法大权归统一的中央政府掌握,这表明诸侯分权的政治局面即将结束,郡县制将要完全取代分

韩非事在四方,要在中央,圣人执要,事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效.四方来效.——《韩非子扬权》“事在四方”,是指立法大权归统一的中央政府掌握,这表明诸侯分权的政治局面即将结束,郡县制将要完全取

君王大一统思想再问：体现了韩非子的什么观点?这一观点是针对当时的什么社会现状提出来?再答：尊王大一统思想。战国七雄，相互争战；鹿死谁手，尚不分明。

"事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效",这句话来自韩非子,是韩非子阐述“专制主义中央集权理论”的一段论述,是法家治国的一种理念!"为政以德"来自儒家思想,是以德治国的一种理念!法治与德治当然不一样

楼层:1[思路分析]韩非继承和总结了战国时期法家的思想和实践,提出了君主专制中央集权的理论.他主张“事在四方,要在中央；圣人执要,四方来效”（《韩非子·物权》）,国家的大权,要集中在君主（“圣人”）一

世界改变了事情也就随之改变,事情改变了那就需要对变化进行准备.法治的对象是广大臣民,除国君外,不论贵贱,一律受法的约束立法大权归统一的中央政府掌握,中央政府的权力最后决定权在皇帝手中事：立法大权要：中

“事在四方”,是指立法大权归统一的中央政府掌握,这表明诸侯分权的政治局面即将结束,郡县制将要完全取代分封制.“圣人执要”,是指中央政府的权力最后决定权在皇帝手中,即实行君主专制独裁.这种加强君权的主张

“事在四方”,是指立法大权归统一的中央政府掌握,这表明诸侯分权的政治局面即将结束,郡县制将要完全取代分封制.“圣人执要”,是指中央政府的权力最后决定权在皇帝手中,即实行君主专制独裁.这种加强君权的主张

韩非子法家

古希腊文明有些歧义,因为在巴尔干半岛乃至爱琴海从公元前3000年起先后有克里特岛文明和迈锡尼文明的爱琴文明、古典希腊、希腊化时代等.以公元前8世纪为始的古典希腊,地理上指爱琴海沿岸包括希腊半岛、伯罗奔

你这个问题叙述的不是很清楚,我来帮你说完整,你现在应该有两张sheet,sheet1（成绩表）和sheet2（班级学生）,成绩表中A列是姓名,B列是学号C列是学科D列是成绩,班级学生表中A列是姓名,B

曾子姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城(今山东嘉祥县)人.十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传.

1、写出了年轻妇女开朗活泼、热情豪爽的性格特点2、第三段着力描写唱歌人所处的优美环境：天如此之蓝,花如此之美,悠悠鸟鸣如此婉转动听,而在这样美好环境中长大的女孩儿,自然是歌声动人、情韵动人.3、大山里

田再答：田字

志在四方事在四方