至其所不知,不难师于老马与蚁 词类活用

唐代韩愈的《马说》一文曾先后被编入1994年和2001年人教版初中《语文》第四册,可见此文在初中语文教材中的重要地位.但就是这篇名文,教材对此文结尾结尾句（“其真无马邪?其真不知马也”）中的“其”字注

应该是不耻下问,因为向马和蚂蚁学习,就是“下问”的代表,最后一句告诉我们要学会下问.词目：不耻下问发音：bùchǐxiàwèn释义：耻：羞耻,耻辱.比喻向地位比自己低、学识比自己少的人请教.出处：《论

凭借管仲的圣明和隰朋的智慧,碰到他们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习

微夫人之力不及此.因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知；以乱易整,不武.吾其还也.译文：假如没有那个人的力量,我不会到这个地步.凭借别人的力量（做了国君）,却去损害他,这是不仁义的；失掉自己的同盟国,

老马识途管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道.管仲曰：“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰：“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘地,遂得水.以管仲之

通“智”,明智的意思.

管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,迷失了道路.管仲说：“老马的才智可以利用.”就放开老马前行,大家跟随在后,于是找到了路.走到山里没有水喝,隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在

原句应是：因人之力而敝之,不仁；失其所与,不知；以乱易整,不武.意思为依靠人家的力量反过来伤害人家,不仁慈；失掉了自己的同盟国,不明智；用战乱来改变出兵时的整肃,是不勇武的

韩非子.说林上管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道.管仲曰：“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道》行山中无水,隰朋曰：“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘之,遂得水.以

象管仲这样能干、隰朋这样聪明的人,也知道要向老马和蚂蚁学习,可是今天有许多人,不知道自己知识浅薄,也不愿向别人学习,不是错得很厉害吗?

凭借管仲和隰朋的圣明,到他们所不了解的事,也不把向老马和蚂蚁求教学习看作是羞耻的事,现在的人现在人却不承认自己愚昧、不知道学习和吸取圣人的智慧,不太过分了吗?本句选自《老马识途》

春秋时代,有一次,管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国,春天去,冬天回,归途中迷失了道路.管仲说：“可以让老马发挥作用了.”于是让几匹老马在前面走,队伍跟在后面,终于找到了道路.走在山里,队伍找不到水喝.隰

与:动词.交往,友好,联合,结盟.所:助词.和后面的动词结合时,就构成名词性结构.所与:名词(名词结构).同盟国.“其”,准确的意思应该是“那,那些”,做为指示代词.知,通智,明智再答：失掉自己的同盟

你想问什么呀,就是说：从老马与蚂蚁那里学到的.

老马识途管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道.管仲曰：“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道.行山中无水,隰朋曰：“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘地,遂得水.以管仲之

不是,是：老马识途.因为原文中说：管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道.管仲曰：“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道.

【出处原文】　　”管仲,隰朋从于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道.管仲曰：“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道》行山中无水,隰朋曰：“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.”乃掘之,遂得水

【译文】管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,迷失了道路.管仲说：“老马的才智可以利用.”就放开老马前行,大家跟随在后,于是找到了路.走到山里没有水喝,隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面,

原文《老马之智可用也》：管仲、隰朋,从桓公伐孤竹,春往冬反,迷惑失道.管仲曰：“老马之智可用也.”乃放老马而随之,遂得道.行山中,无水,隰朋曰：“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水.乃掘地,遂

借助了别人的力量而又去损害他,这是不仁义的；失掉自己的盟国,这是不明智的.（见《烛之武退秦师》）再问：�ţ����ˣ�лл��再答：�Ǿ�ѡΪ����