自古庖厨君子远

孟夫子的一句话：君子之于禽畜也,见其生不愿见其死,闻其声不忍食其肉,是以君子远庖厨.远离世界上所有杀生害名的行业,远离这样的人和事.

《君子远庖厨》出自《孟子》的《梁惠王章句上》.所谓“君子远庖厨”,不过说的是一种不忍杀生的心理状态罢了.也就是齐宣王“以羊易牛”的心理,因为他亲眼看到了牛即将被杀的样子而没有亲眼看到羊即将被杀的样子.

所谓“君子远庖厨”,不过说的是一种不忍杀生的心理状态罢了.也就是齐宣王“以羊易牛”的心理,因为他亲眼看到了牛即将被杀的样子而没有亲眼看到羊即将被杀的样子.“眼不见为净”,所以君子远离宰鸡杀鸭的厨房.至

Agentlemanneverdokitchenstuff.君子远庖厨中国人知道是君子不做厨房活的意思,但是到了英文里,还直译成君子远离厨房,老外就不明白了

梁惠王上齐桓、晋文之事齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎?”孟子对曰：“仲尼之徒无道桓、文之事者,是以后世无传焉.臣未之闻也.无以,则王乎?”曰：“德何如,则可以王矣?”曰：“保民而王,莫之能御也.

以前都是以中原为尊,觉得四方蛮夷是不受教化之辈,这句话这么说,就是否定了这种观念,希望能够平等的对待各个地方的人民

这句话的字面意思是指:君子应该远离杀生做饭的地方.除字面意思外,还有一种意思：在庖厨里忙活的人不应该是君子.因为厨师大多是屠夫,要杀鸡杀鸭的,不是文明人应该做的.君子应该衣冠楚楚,面含情眼含笑,手里拿

1.自古以来人总是要死的,如果没有人民的信任,国家就保不住了.2.人如果不讲信誉那怎么可以呢?3.随随便便就承诺,这样就容易失信,那么能得到的信用就很少了.4.诚信对与一个人是非常重要的作为君子,更要

说的是一种不忍杀生的心理状态

君子远庖厨.这句话的字面意思是指：君子应该远离杀生做饭的地方.“君子远庖厨”这句话,并不是孟子的著作权,它最早出自于《礼记.玉藻》：“君子远庖厨,凡有血气之类弗身践也.”也就是说,凡有血气的东西都不要

就这句话来说是君子要远离厨房但是在原文中的意思并不是说君子不要下厨房干活的意思《孟子》梁惠王上篇讲：“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死；闻其声,不忍食其肉.是以君子远庖厨也.”就是这个意思.这个意思

是有点伪善.不忍是善良的,但是以见其生、闻其声互为因果就有点变味了.言外之意,我不看不听,宰杀动物的行为交给别人,就可以保住我的善良,是比较虚伪.如果真善良的话,干脆不要吃肉了.

所谓“君子远庖厨”,不过说的是一种不忍杀生的心理状态罢了.也就是齐宣王“以羊易牛”的心理,因为他亲眼看到了牛即将被杀的样子而没有亲眼看到羊即将被杀的样子.“眼不见为净”,所以君子远离宰鸡杀鸭的厨房.意

君子对于飞禽走兽：看见它们活着,便不忍心看它死；听到它们（哀鸣）的声音,便不忍心吃它的肉.所以君子要离开厨房远远的.”天帝已经命令我做百兽之王了李广也在远方布置了侦察兵,所以不曾碰到祸患（指敌人来犯）

孔子曰：“君子远庖厨.”好像一旦下了厨房,就不是君子了.就连普通的书生,一般也有书僮相伴,为其点灯、铺纸、磨墨,读圣贤书的人,是不屑去做这些“底下人”干的粗活的.在中国,人有贵贱,活分高低；“劳心者治

中馈,古时把女性为家人烹饪的劳动称为“主中馈”.所以中馈的意思,相当于庖厨.自古以来,君子应该远离厨房这种小地方；从古到今,贤惠的妇人则最擅长于给家人烹饪.有很浓的重男轻女的思想,当然也可以用来歌颂无

A

就是要在与人交往时要远离小人,亲近君子.

家里的仓库、厨房,都任凭老鼠随便进出吃喝,他一点也不过问.希望采纳

"人而无信,不知其可也此语出于《论语》,说明孔子对“信”的重视.在《论语》中,“信”有两层含义：一是受人信任,二是对人有信用.人生活在群体中,与人相处,得到别人的信任十分重要.《论语》记,弟子问孔子如