臣子劝诫君王是有一定的进谏艺术

一个“讽”字抓住了这篇文章的主要特点.讽,就是用委婉的语言暗示、劝告或指责.讽谏,不同于直谏或劝谏,关键在于不直指其事,而用委婉曲折的言语进谏,去启发、开导被谏者.良药而不苦口,便于对方接受.邹忌正是

皇帝　　天子：“天子”一词的出现,早于皇帝制度的产生.君天下者以天子自居,故称天子.皇帝制度产生后,皇帝也称天子,但为他称.董仲舒《春秋繁露》云：“德侔天地者称皇帝,天佑而子之,号称天子.”　　朕：“

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟少壮不努力老大徒伤悲花开堪折直须折,莫待无花空折枝劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时只要功夫深铁杵磨成针很多的,随便想想就好了

最经典的当属《孙权劝学》,选进课本里了的.原文：初,权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务.权孙权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（yé）!但当涉猎,见往事耳.卿言多务,孰若孤?孤常读书,自

花有重开日,人无再少时.——元·关汉卿明日复明日①,明日何其多②!日日待明日③,万世成蹉跎④.世人皆被明日累⑤,明日无穷老将至⑥.晨昏滚滚水流东,今古悠悠日西坠⑦.百年明日能几何⑧?请君听我《明日歌》

魏征《谏太宗十思疏》：大树的根本是根基,国家的根本是道德,如果皇上以德为贵,并且从简避奢国家可以垂拱而治.晏子：齐景公的时候,有一个人使众人生气,齐景公命令割下他的四肢,并且说：“有敢于求情解救的人处

孙权劝学

秦朝的李斯和清朝的林则徐

同意楼上的说法,应该是选A.秦始皇统一天下的标志是灭六国,所以要从这算起.起到直接作用的还是王氏家族.六国里五个国家都是他们灭的,没有他们带兵打仗,说其他的都只是纸上谈兵,毫无意义.

古时臣子劝谏君主,严要懂得一定的技巧,不能直接点出来,要给君主留些面子的,一般都是借别的事来指代这件事,这样既体现出了君主的聪明,有很委婉的达到了劝谏的目的.邹忌讽齐王纳谏成功的原因就在于邹忌借以自己

分桃吧.《韩非子·说难》记载：春秋时,卫国大夫弥子瑕受卫灵公宠爱.（他们都是男人哦!）有天,弥子瑕在果园里陪灵公游玩.他从树上摘下一个桃来,咬了一口,觉得甘甜可口,非常好吃,就立刻把剩下的递给卫灵公吃

盘古氏有巢氏女娲氏燧人氏伏羲氏神农氏黄帝颛顼帝喾尧帝舜帝大禹夏启夏太康夏相夏少康夏杼夏槐夏芒夏泄夏不降夏扃夏廑夏孔甲夏皋夏发夏桀商汤在位30年外丙在位3年仲壬太甲沃丁太庚小甲太戊仲丁外壬河亶甲祖乙祖辛

相信所有人都不喜欢说话直冲的人邹忌的觐见,是一种委婉,循循善诱的艺术使人接受的过程是缓慢而积极有效的在现实生活中,也是一种关爱和有耐心的表现

秦始皇秦二世汉高祖汉文帝汉景帝汉武帝汉光武帝汉献帝秦始皇（横扫天下第一人）汉高祖刘邦（打败强秦和项羽,夺得江山）汉文帝,景帝（休养生息,让中国飞速发展）汉武帝（大破匈奴,实现史上第一次大一统）汉昭帝（

我记得是子姓

退一步海阔天空海纳百川,有容乃大无欲则刚

必然而已秦王欲统一六国迟早要灭但因为燕太子丹派人刺杀秦王的事件使他灭的更快（王大怒）燕国灭于平壤十六国的N个燕国的各位君主都残暴的要死,灭了也活该研究他干吗呢,这个详情都不知道

诸葛亮则用奏表向刘禅直接进言劝谏邹忌用自身小事和切身感受对齐威王委婉讽劝,邹忌是从比貌中看透身边,看到齐王的身边,看到国家的兴旺

共有37位君主.秦国君主列表秦非子（前900年—前846年）约前900年东周孝王封赢非子于秦邑（今甘肃省清水县东北）始建秦国.秦侯(前857-前848年在位)秦公伯（前846年—前844年）史书上很少

齐桓公吃人,是因为吃饭吃腻味了.他有个厨师叫易牙,现在还被尊为厨师的祖宗,与伊尹齐名,有名厨著名就叫《易牙遗意》.齐桓公吃的人肉是婴儿的蒸肉,与现代富豪所食并其原因也差不多.现代的事儿还是别多说了,齐