联系实际谈谈你对长征精神的理解

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/15 19:10:54
镜泊湖的黄昏 结合本文主旨,联系实际.谈谈你对“积极的人生态度”的理解.

人生不可能一帆风顺,有时可换个角度去思考人生,壁如将工作中遇到的烦恼想成是让自己积累经验,走向成熟的一个界点.人生路上有曲折,曲折使乏味的人生变得更有趣,解决这些“曲折”亦是人生的一大乐事.人生很短,

联系实际谈谈对依法治国重要意义的理解

依法治国,是建设社会主义政治文明、发展社会主义民主政治的重要内容,其本质是保证人民当家作主.江泽民指出:“依法治国,就是广大人民群众在党的领导下,依照宪法和法律规定,通过各种途径和形式管理国家事务,管

一、 联系实际谈谈你对“如何更新人才培养观念”的理解.

第一,树立全面发展观念.第二,对立人人成才观念.第三,树立多样化人才观念.第四,树立终身学习观念.第五,树立系统培养观念.

联系实际,谈谈你对“只要功夫深,铁杵磨成针”的理解.

做什么事,只要坚持不懈,有恒心,有毅力,就一定能成功.

结合马克思主义人学,联系实际,谈谈你对新时期中国人转型问题的理解

马克思关于人的定义,我是这样听说的:“人是其社会关系的总和”.既然人是社会关系的总和,改造人的命运,自然就是一个改造社会关系的过程.人们为了在各个社会发展阶段能够自在满足,就必须不断地调节自己的社会关

结合实际谈谈你对长征精神的理解

这是一种信心,一种勇气,一种不达目的誓不罢休的精神坚韧不拔,永不放弃,的革命无私精神!前有渡劫后有追兵,但抱着一颗坚定的革命者的心不怕艰难不怕牺牲!把广大人民的根本利益看得高于一切,坚定革命的理想和信

谈谈你对长征精神的理解 初二历史行知天下上的

都是后来的穿凿附会,当时就是为了逃命,离苏联近些,以便获得援助.很多都是假的,如飞夺泸定桥,四渡赤水显奇兵(听听懂军事的林彪是怎么说的)等.而且蒋主要考虑的还是:在消灭红军主力后,如何能用红军残部达到

忆秦娥·娄山关答案谈谈对长征精神的理解

说明长征精神就是艰苦奋斗的精神,就是敢于斗争,敢于胜利的精神.

联系实际,谈谈你对这句话的理解和感悟

应该是:当幸福来临的时候,你不相信,而恶运,你却深信不疑.

结合经济全球化的表现、后果,联系实际谈谈你对经济全球化的理解.

经济全球化就是全球资源的一种配置方式.目前主要由发达国家所主导,其利益的最大获得者为发达国家,因为他的载体为跨国公司.其主要表现有生产国际化、市场国际化、资本国际化、信息传播国际化、科技运用与研究国际

联系实际谈谈你对社会主义初级阶段理论的理解.

(一)社会主义初级阶段的科学含义社会主义初级阶段这一科学概念包含两层基本含义:第一,从社会性质上说,我国社会已经是社会主义社会.我们必须坚持而不能离开社会主义.第二,从发育程度上说,我国的社会主义还不

联系实际谈谈你对哲学的理解.

哲学看起来是很玄很矛盾的事情,从哲学可以看出世界的多样性,应该说是一个人思想的灵魂.

联系实际谈谈你对卢梭的自然教育理论的理解和评价

法兰西革命和各个政党的领袖,如巴那斯、丹东、卡诺、比约、瓦伦,曾经联合起来向一个人祀典.雅各宾派领导人罗伯斯庇尔在演讲中极力推崇这个人,说他是革命的导师,并下令将他的遗骸迁葬于先贤祠.在美国议会大厅里

联系实际,谈谈你对马克思主义"物质"的理解

物质指在人们的意识之外独立存在又能为人的意识所反映的客观实在.列宁指出:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映.”世

运用矛盾统一性和斗争性的原理联系实际 谈谈你对“和而不同”的理解

矛盾的同一性是指矛盾同时存在于一个世界中,互相不能消除,矛盾的斗争性是指矛盾彼此对立,互为相反;“和”就是和谐,是矛盾中“同一性”的方面,对某个观点,两个人的意见都不能被消除,都可以满足观点的要求,都

谈谈你对西方文化精神的理解

具有了千年悠久历史的西方文化,和中国文化一样,显得博大精深,蕴含着极为丰富的内容.其中的以人为本,倡导理性、天职观念、公平竞争、注重法治、信守合同、现代管理等等思想,不仅对西方资本主义的市场经济形成、

联系实际谈谈你对恐怖主义的认识

这其实是见仁见智,或者说成王败寇辛亥革@命时期,革@命党对清政府疯狂暗杀,甚至炸弹袭击,在某些人看来这是恐怖袭击,但我们现在看来,没有他们,就没有民主进程后来的GCD为了革@命,也是疯狂的暗杀,绑架,

联系实际谈谈你如何理解法治的精神

法制、法治社会的基础:政治上人人权利平等不存在压迫;经济上按劳分配不存在剥削.即:法制、法治的社会没有剥削压迫.法制、法治社会的标志:不存在人民群众最不要的黑社会、娼妓、毒品、贫民窟和高犯罪率.即:法

联系实际谈谈你对“活在当下”的理解

活在当下就是临在,临在中你是观察者,观察你的身体动作,观察你的思想、脑中的声音,不与之认同,你不是它们,你是在它们后面的那个如如不动的观察者.真正的有意识是在这种情况下,平常人只是处在半清醒状态中.当