老莱娱亲

老莱娱亲老莱子,周楚国人,事二亲至孝.师觉授首列其为《孝子传》人物之一,传曰：“老莱子者,楚人.行年七十,父母俱存,至孝蒸蒸.常著斑烂之衣.为饮,上堂脚跌,恐伤父母之心,僵仆为婴儿啼.孔子曰；‘父母老

在鲁迅的朝花夕拾中,是这样说的：招“我”反感的便是“诈跌”.无论忤逆,无论孝顺,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的.正如将“肉麻当作有趣”一般,以不情为伦

春秋时,楚国有位隐士,名叫老莱子.这个老莱非常孝顺父母,对父母体贴入微,千方百计讨父母的欢心.　　为了让父母过得快乐,老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍.他自己也经常引逗鸟儿,让鸟儿发出动听的叫声

《二十四孝图》

其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事.　　我至今还记得,一个躺在父母跟前的老头子,一个抱在母亲手上的小孩子,是怎样地使　　我发生不同的感想呵.他们一手都拿着“摇咕咚”.

老莱娱亲把肉麻当有趣；我认为老莱子一把年纪了还扮小孩,其实是一种欺骗行为.欺骗就是不好的.郭巨埋儿,以鲁迅原话来说,是【以不情为伦纪】.这两种扭曲伦纪的行为被当成榜样顶礼膜拜是在诱导人们向错误的方向发

“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”都是“二十四孝”中的孝顺父母的故事,鲁迅在其写的《二十四孝图》中极力批判这两个故事里所反映的孝道,《老莱娱亲》为了孝,不择手段,一味讨好父母,失却了自我；《郭巨埋儿》更不可取