老子的思想主张

老子认为,世界的本原是无,只有无才符合道的原则,“圣人处无为之事,行不言之教”.无为而治是道家基本的政治主张.无为,即“不为物先,不为物后”,顺乎自然以为治.无为是实现无不为、无不治的前提和条件,“以

老子哲学的中心观念是"道",他的整个哲学系统都是由他所预设的"道"而展开的.形而上的"道"是我们人类的感觉知觉所不能直接接触的.如果这个形而上的"道"不与人生发生关系,那么它只是一个挂空的概念而已.然

道教啊道教的祖师

国家要小,人民要少.即使有效率高达十倍百倍的机械也不使用；使人民爱惜生命,不向远方迁徙.虽然有船和车,却没有地方要乘坐它；虽然有武器装备,却没有地方去陈列它.使人民再用结绳的方法来记事.使人民对他们的

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在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持.在政治上,老子主张无为而治、不言之教.在权术上,老子讲究物极必反之理.

韩非子为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据.主张“以法治国”的“法治”而闻名,而且提出了一整套的理论和方法.

解题思路：您好，首先对您勤学好问的精神表示欢迎，希望解答使您满意解题过程：斯宾诺莎的主要思想：①强调思想自由和遵守国家法令的重要性（思想自由，行动守法）②认为只有民主政体才能保证思想和言论自由（即民主

不是.无为而治的"无为",决不是一无所为,不是什么都不做.无为而治的"无为"是不妄为,不随意而为,不违道而为.相反,对于那种符合道的事情,则必须以有为为之.但所为之为,都应是出自事物之自然,无为之为发

以“道”为本的天道观　　道是老子思想体系的核心,他说：“道生一,一生二,二生三,三生万物”（《老子》四十二章）,认为一切由道生出.关于道,《老子》有多种解释：其一,道的特征是“无状之状,无象之象”.《

老子的思想中最具精华部分是辩证法的观点,认为任何事物都有矛盾对立的两方面,矛盾双方可以互相转化

天法地,地法道,道法自然,老子追求人和自然的统一,

无为而治,小国寡民

解题思路：小国寡民解题过程：老子“小国寡民”的主张，反映了春秋时期连年不断的战争给人民带来了极大的困扰，人们厌烦战争，希望和平，希望清净。也从实质上反映了老子本质思想，清静无为

自然无为——“无为而无不为”柔弱不争——“不争而天下莫能与之争”致虚守静——“不欲以静,天下将自定”再问：详细一点好吗再答：老子最为众人称道的是他的宇宙论和辩证思想，但他的用意实是人生政治理论（因为他

是朴素的辨证法.例如名句:"祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏.物或损之而益,或益之而损".虽然他的作品中存在许多时代的局限.但是这部流传两千多年的《道德经》,的确是跨时代的作品.在不同的时代,这部作品会

窃以为三者神似而是,质而各异!老子从天地人出发,味人生大道,故传道于世；谓之：大道自然!庄子从自然而入道,喻道于人生,得证道于人；谓之：人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已!陶潜于自然与道间潜行,行道于

A是正确的再问：求解释再答：他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的

私以为,无为,无不为.无生于有,有归于无.最爱无为.列子与道教思想接近,但与老子无为而治有异,不尚权治,爱养生之道.接近庄子的思想,更为缥缈.再问：谢谢谢谢了。呵呵谢谢再答：呵呵O(∩_∩)O再问：x

是朴素的辨证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响.他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源.他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思