结合兰亭集序说一说为什么孔子赞同公西华的回答

《兰亭集序》逐句翻译讲解...第一段：原文：永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.翻译：永和九年,也就是癸丑年,（在）三月上旬（的某一天）,在会稽郡山阴县的兰亭聚会,举行祓禊活动

为什么孔子是我国最伟大的教育家：教育思想：有教无类,私人办学,打破了贵族垄断地位,开办平民教育.孔子儒家仁的思想也贯穿于其教育理念中.对现实意义：1.教育要实行人性化教育,以人为本.知识教育要和德化

因为孔子的学问是万世之学不会马上收到成效却可以影响中国人两千年或许更久孔子提倡仁爱复古恢复周朝制度其实孔子是做出了改革的,但以周朝制度为基础精神思想上的永恒的,但制度上是过时的,乱世需要的是法治,德治

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右⑿,引以为流觞曲水,列坐其次.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情

孔子（前551年9月28日,即农历八月廿七―前479年4月11日,即农历二月十一）,名丘,字仲尼,汉族,春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人,先祖为宋国（今河南商丘）贵族.春秋末期的思想家和教育家

眼前的美好景色、事物是暂时的,随着时间的流逝,曾经的美好都将一去不返,变为“陈迹”.作者想到这里不由得感慨岁月的无情,心情自然由乐转痛.

伏尔泰是启蒙思想家,主张天赋人权,自由平等,反对君主专制,主张开明君主制.孔子思想的核心是“仁”,要求人相互关爱,体现博爱的精神,反对苛政,要求统治者实行仁政.这些思想有利于伏尔泰宣传自己的思想主张.

《兰亭集序》逐句翻译讲解...第一段：原文：永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.翻译：永和九年,也就是癸丑年,（在）三月上旬（的某一天）,在会稽郡山阴县的兰亭聚会,举行祓禊活动

被称作“天下第一行书”由多方书籍记载来看应是宋代米芾最先说的（不过我没考证过）其实后面还有一些人由此跟进比如元代鲜于枢管颜真卿的为“天下第二行书”还有苏轼的被誉为天下第三行书等等可见古代的文人也是无聊

兰亭集,是诗集.很多人再一起写诗,然后编成诗集,诗集之前需要有个对本次文学界盛会的描述,所以就有了王羲之写的序.再问：从文章哪有体现！具体语句!再答：你的问题不成立啊朋友。序是对一部著作内容的介绍、评

先是大家一起饮酒赋诗,当然喜了,后来想到人生短暂,或许后人也会像自己一样感怀,则不免心生感慨!

孔仲尼鲁国人,因为他思想幼稚拒绝现实崇古尊王与鲁国大贵族季氏闹翻被赶出了鲁国,是所谓丧家.因为被赶出鲁国,所以周游列国推销他那套礼乐、仁治,但是现实是他那套太幼稚太虚幻谁用谁亡国,所以周游列国没人接受

“子”,对成年男子的尊称,在春秋战国时期,任何成年男子都可以称为“子”,而且都希望别人称自己为“子”,因为“子”还是一种爵位,所谓“公侯伯子男”也.但是,真正能获得别人以“子”相称的,一般是两种人：要

他首先写了集会的盛大,然后却感觉到自己喜欢的东西不能很长久（原句是“向之所欣,俯仰之间,已为陈迹）,别人也大概那样.感叹时光的流逝.

都不对,因为太阳离地球的距离始终相等,早上凉,中午热是因为早上太阳刚刚出来,温度低,经过了一上午的照射,中午热.早上太阳大,中午小是因为参照物的关系

孔子,公元前551年9月28日（农历八月廿七）～公元前479年4月11日（农历二月十一）,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人,汉族.生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜市东南的鲁源村）.逝世后葬于曲阜城北泗水之上

兰亭集序（晋）王羲之永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右.引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一

孔子强调“学而不思则罔,思而不学则殆”,意思是说只读书而不肯动脑思考,就会感到迷惑,只是一味空想而不肯读书,就会精神倦怠而无所得.这句话,我们可以看做是孔子所提倡的学习方法,就是学习与思考要紧密结合在

精神品格　　发愤忘食,乐以忘忧　　孔子62岁时,曾这样形容自己：“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的任用,还险些丧命,但孔子并不灰心

一演以蔽之,以归隐田园,修身养性为荣；以出仕朝廷,苟合世俗为耻.