结合中孟子治国理政述中的一个方面,联系社会实践,谈谈看法
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得人心者得天下民心所向才是战争胜利、治国的根本
孟子曰:“春秋无义战.彼善于此,则有之矣.征者,上伐下也,敌国①不相征也.” 【注释】①敌国:指地位相等的国家.“敌”在这里不是“敌对”的意思. 【译文】孟子说:“春秋时代没有合乎义的战争.那一国
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⑴《论语》不耻下问任重道远见贤思齐《孟子》明察秋毫缘木求鱼出类拔萃生于忧患而死于安乐得道多助失道寡助⑵一部《孟子》耀中华一部《孟子》重民生
中华文化,为人处事立国立业之本儒学命运,和国家时代的命运相连原始儒家,由仁学进而推及到仁政九流十家,从百家争鸣到罢黜百家独尊儒术,实际融合多种思想体系四教汇通,建立儒家文化新里程碑多元融合,儒学文化研
11.示例:运用贤能体恤百姓加强民族团结改善睦邻关系对内革新政治等(也可用原文作答,答出3点即可,3分)
我是语文老师,谢谢你的提问.“古仁人之心”即古代那些仁人志士的思想感情,指的就是下文中的“不以物喜不以物悲”多谢!
作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀
孟子认为君主要以德治国,实行王道和仁@政,同时他也提出了“民贵君轻”的思想主张,他的治国思想总体而言,大致传承了孔子“仁”的思想,但在具体方面又有不同.
孟子认为君主要以德治国,实行王道和仁政,同时他也提出了“民贵君轻”的思想主张,他的治国思想总体而言,大致传承了孔子“仁”的思想,但在具体方面又有不同.
1运用贤能2体恤百姓3加强名族团结4改善睦邻关系5对内革新政治你任答三点就行
运用贤能体恤百姓加强民族团结改善睦邻关系对内革新政治等.
运用贤能体恤百姓加强民族团结改善睦邻关系对内革新政治
民为贵,社稷次之,君为轻.
仁政或施仁政或民贵君轻或以民为本天津市2010年初中毕业生学业考试答案
想告诉君王的是:仁君应“与民同乐”,实行“仁政”.
同《论语》一样,《孟子》语言的生命力更强,其中大量的语言转化成今天的格言、成语和俗语.这里收录的以常见的为主.(1)五十步笑百步:“或百步而后止,或五十步而后止.以五十步笑百步,则何如?”(《梁惠王》
首先,这里有一个很大的知识误区:作为中国封建正统思想的儒家思想在最初的时候不是进步的,而是保守和落后的,孔子主张恢复夏商周的礼制,崇尚黄帝尧舜禹时代的所谓的大同之世,他认为古代是比现代文明的.其实只是
我把他们的美好品质和成就给你说一下啊:(1商鞅,不怕旧贵族的恐吓,“治世不一道,便国不法古”给秦国变法.新法深得人心,顺应历史发展趋势,使秦成为战国后期最强大的国家(2屈原,楚国,创造出新的诗歌体裁楚
原文:贞观九年.(唐)太宗谓侍臣曰:“往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满.炀帝意犹不足,征求不已,兼东西征讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致亡灭.此皆朕所目见.故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事.遂得徭役不