管仲对曰贱不能临贵

齐桓公问管仲说：“做帝王的以什么为贵?”管仲说：“以天为贵.”齐桓公抬起头看天上.管仲说：“我所说的天,不是苍茫的天地的天.做君主的,要以百姓为天,百姓拥护他天下就安宁,辅佐他国家就富强,认为他不对国

d,第二个非,是指不一条心.反应民为贵,君为轻的思想,国家与人民的关系是相互依存的,只有上下一条心,才能富强.再问：谢谢,还有一个问题没回答到呢.再答：2个问题都回答了，还有什么问题？再问：解释字意思

齐桓公问管仲曰：‘王者何贵’?曰：‘贵天’.桓公仰而视天.管仲曰：所谓天者,非谓苍苍莽莽之天也.君人者,以百姓为天.百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡.《诗》云：‘人而无良,相怨一方.’民怨其

齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰：“贵天.”桓公仰而视天,管仲曰：“所谓天者非谓苍苍莽莽之天也；君人者以百姓为天,百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡.”1.所谓天者非谓苍苍莽莽之天也,谓（称作

齐桓公问管仲：“当君王的人,应把什么当作最宝贵的?”（管仲回答）说：“应把天当作最宝贵的.”（于是）齐桓公仰起头望着天.管仲说：“我所说的‘天’,不是苍苍莽莽的天.给人民当君主的,要把百姓当作天.（对

齐桓公问管仲：“君王要重视（贵：重视,崇尚）什么?”（管仲回答）说：“要看重天.”桓公仰望着（天）.管仲说：“所说的天,不是指苍苍茫茫的天空.当君王的,要把老百姓当作天.给与百姓恩赐就能社会安定,帮助

齐桓公问管仲道：“当君王的人,应尊重什么?”（管仲回答）说：“应尊重天.”（于是）桓公仰而望天.管仲说：“我所说的‘天’,不是苍苍莽莽的天,当君王的人,要把百姓当作天.（对于一个国家来说）,百姓亲附,

齐桓公问管仲:“君王贵在何处?”管仲回答说：“贵在君王是天之骄子.”齐桓公抬头看着天空.管仲说：“所谓的天子,不是这苍茫的天空.是人民的君主,就要把百姓看的比天还重.百姓安居乐业,才能更好的帮助你,否

王者何贵

1、（1）王者何贵?宾语前置句（疑问句宾语前置）（2）所谓天者,非谓苍苍茫茫之天也.判断句（非引导的否定形式的判断句）2、“百姓与之则安,辅之则强,非之则危,背之则亡”.译文：百姓帮助他就安定；辅佐他

齐桓公问管仲道：“当君王的人,应尊重什么?”（管仲回答）说：“应尊重天.”（于是）桓公仰而望天.管仲说：“我所说的‘天’,不是苍苍莽莽的天,当君王的人,要把百姓当作天.（对于一个国家来说）,百姓亲附,

齐桓公问管仲：“君王要重视（贵：重视,崇尚）什么?”（管仲回答）说：“要看重天.”桓公仰望着（天）.管仲说：“所说的天,不是指苍苍茫茫的天空.当君王的,要把老百姓当作天.给与百姓恩赐就能社会安定,帮助

齐桓公问管仲道：“当君王的人,应尊重什么?”（管仲回答）说：“应尊重天.”（于是）桓公仰而望天.管仲说：“我所说的‘天’,不是苍苍莽莽的天,当君王的人,要把百姓当作天.（对于一个国家来说）,百姓亲附,

齐桓公问管仲：“君王要重视（贵：重视,崇尚）什么?”（管仲回答）说：“要看重天.”桓公仰望着（天）.管仲说：“所说的天,不是指苍苍茫茫的天空.当君王的,要把老百姓当作天.给与百姓恩赐就能社会安定,帮助

从前齐桓公问管仲:“治理国家最担心什么?”管仲回答说:“最担心社鼠啦!”齐桓公说:“为什么担心社鼠呢?”管仲回答说:“您可见过那建筑社坛的情形吗?立起木头做成塑像的架子,再给它涂抹上泥灰塑成社神,老鼠

子曰：“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐.微管仲,吾其被发左衽矣.岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也.”意思是：子贡问：“管仲不能算是仁人了吧?桓公杀了公子纠,他不能为公子纠殉死,

所以齐桓公问管仲:“治理国家最担心什么?”管仲回答说:“最担心社鼠啦!”齐桓公说:“为什么担心社鼠呢?”管仲回答说:“您可见过那建筑社坛的情形吗?立起木头做成塑像的架子,再给它涂抹上泥灰塑成社神,老鼠

晋平公问叔向：“当年齐桓公多次会盟诸侯,凭借自己的力量匡扶天下,我不知道这是大臣的能力,还是君主的能力?”叔向回答说：“管仲善于主宰天下事务,宾胥无善于缝纫,隰朋善于修饰衣边,衣服做好以后,君主抬起手

鲍叔荐管仲管仲曰：“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也.吾尝为鲍叔谋事而更穷困①,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也.吾尝三仕三见逐于君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭②时也.吾尝三

1、孔子是文人,以仁礼治天下,以德服天下.虽然对武人之功他不能不作很高的评价,但很是看不惯武人的德行与作态,大概也羡艳人家的卓著功勋吧!春秋时代,最显赫的要数为齐桓公成就霸业的管仲了.所以他就对管仲发