作业帮第五自然段中"或异二者之为"中"二者"指的是什么
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/14 19:30:35
指的是上文提到的以外物好坏而或喜或悲的人
一是：去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者.二是：心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者.
选B两个或都解释有时再问：为什么选B，可以详细点吗？O(∩_∩)O谢谢再答：而或长烟一空，或：有时或异二者之为，或：或许或王命急宣，或：有时或以为死，或以为亡，或：有的人今或闻无罪者，二世杀之，或：有
B解释为“有时”再问：可以详细点吗、O(∩_∩)O谢谢再答：A或异二者之为“或”为：或许B或王命急宣“或”为：有时C或以为亡“或”为：有人D今或闻无罪，二世杀之“或”为：有人
这山中的一切,哪个不是我的朋友?我热切的和他们打招呼：清凉的山泉!你捧出一面明镜,是要我重新梳妆吗?汩汩的溪流!你吟诵着一首首小诗,是邀我与你唱和吗?飞流的瀑布!你天生的金嗓子,雄浑的男高音多么有气势
《岳阳楼记》原文：嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.是进亦忧,
不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触及悲与喜两种不同的心境.“古仁人”不同于上述的“迁客骚人”,能不受自然景物的影响,做到“不以物喜,不以己悲”.
1、览物之情,得无异乎此句中的“异”字是“不同”的意思,在句中作宾语使用.这句话表达的是不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境.2、古仁人之心,或异二者之为此句中的“异”字是“不
相当于“的”这个解释是：或许和上面所说“的”两种做法不同.
去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.
这里的二者,这里指前两段的“悲”与“喜”.悲就是：去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣.喜就是：心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.是这两种心情吧.
B或王命急宣均为“有时”.其他几项中都译为“有的人”
古仁人之心：不以物喜,不以己悲.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.二者：其一——去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣——以己悲.其二——心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣——以物喜.异在其
“二者”指前两段描写的“悲”与“喜”,即：“感极而悲者”和“其喜洋洋者”.“为”指“悲”或“喜”的心情.
不同,指上文中一喜一悲的心情
指两种人一种去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者另一种心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者
《岳阳楼记》中“或异二者之为”的“二者之为”是指岳阳楼记中“或异二者之为”的“二者之为”是指【则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣】【则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣】《湖心亭
指原文中的：有去国怀乡,忧谗畏讥（jī）,满目萧然,感极而悲者矣；有心旷神怡,宠辱偕（xié）忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.因为或异二者之为的意思是或许不同于以上两种人的心情,也就是指前两段末提到的两种
答：满目萧然,感极而悲者；把酒临风,其喜洋洋者.