竹简书写方向-搜答案-智慧作业帮

按照中国的教科书,应该是甲、骨、鼎.这个答案只限于中国.其实古埃及早在公元前三千年就用一种纸莎草纸写字了,只不过国内不教这个知识.

书写顺序和方不方便没有关系,中国古代也是从上到下,从右到左书写的.在人类最早期,并不是用墨汁写字的,而是用刀刻的,因此并不存在会沾上墨汁的问题.在最早期,基本上从左到右和从右到左的文字各占一半.直到后

罄竹难书：指把竹子用完了都写不完,比喻事实（多指罪恶）很多,难以说完（古人写字用竹简.竹子是制竹简的材料）.韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数,表示多次；绝：断.编联竹简的皮绳断了多次

是用纸的.据考证,我国西汉时已开始了纸的制作,魏晋南北朝时期纸广泛流传.普遍为人们所使用,造纸术进一步提高.造纸原料也多样化,纸的名目繁多如竹帘纸、藤纸、鱼卵纸……蔡伦造纸的原料广泛,以烂渔网造的纸叫

竹简百科名片竹简,战国至魏晋时代的书写材料.是削制成的狭长竹片（也有木片）,竹片称简,木片称札或牍,统称为简,现在一般说竹简.均用毛笔墨书.册的长度,如写诏书律令的长三尺（约67.5cm）,抄写经书的

甲骨文的缺点：书写麻烦,材料难找.西周毛公鼎和铭文的缺点：因为刻在鼎上,所以很笨重.竹简的缺点：携带不便,比较笨重,属于奢侈品.还有在墙上书写,但是属于不能携带的.

竹简相对于帛来说使用更广泛一些,因为竹简的造价比帛便宜,帛因为造价高,所以适用于贵族阶层,平常百姓都用竹简比较多如果说正式的话,应该是帛了,因为皇帝的圣旨是用帛的,没有比圣旨更正式的东西了吧

商周时期至东汉之前

第一,竹简可书写的内容有限,往往一本书要耗费非常多的竹简,不便与阅读.第二,竹简太沉,不利于携带,所占空间大,古人说“学富五车”其实没有多少书.第三,竹简不利于保存,容易被虫蛀.上面的字迹也容易消失.

选4一律水平标注角度时,尺寸数字书写方向应一律水平

用毛笔书写的,墨在干的竹子上能留很长时间

对的,我的以色列朋友说是个名字.

用羊皮或小牛皮做书写材料.羊皮或小牛皮做书写材料虽然比较轻便,但成本很高,不易普及.还有,羊皮和小牛皮有难闻的膻气味或腥气味.另外,羊皮和小牛皮容易生虫子,容易腐烂,不利于保存.总之,用羊皮或小牛皮做

《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》,是元朝关汉卿的杂剧代表作,唐宋元明清嘛,那商人肯定活在元朝往后啊,排除A、B、C嘛,就选择D哇

纠正一些错误.藏文是从左到右没错.但是东密修法不是用日语而是用悉昙梵文.佛陀说法,用不同的语言,不同的方法,但是说咒语,一定用悉昙梵文.而悉昙梵文在现在全世界只有日本东密保留完整.藏文是兰扎体梵文改来

1.双引号“”是要按照电脑打出来的2.破折号笔写时在作文里占两个,但不分开写、3.省略号在作文里占两格,三点为一格

简牍是古代书写有文字的竹片或木片.其中竹制的叫竹简或简称简,木制的叫木牍或简称牍,合称简牍（由于竹简的数量较多,有时也通称作“简”,其实是包含了木牍在内的意义.）简牍是在纸普及之前用来记载的载体.现在

选D青铜器夏商周时期楷书魏晋时形成行书东汉末期形成,《窦娥冤》元代完成隶书是由小篆简化演变而成的一种字体,产生于秦代

书写方向从上到下,打开方向从右到左.

阿拉伯语的树下方向：(1）阿拉伯语的问题是从右向左书写的.(2）阿拉伯语的数字符号则是从左向右书写的.这一定要注意.总体来说,阿拉伯语是一种左行文字,也就是文字的主题是从右向左书写和排列的.阿拉伯语的

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