穷而后工的例子杜甫

杜甫诗《蜀相》赏析　　盛广智　　唐肃宗乾元二年（公元759年）,自安史之乱以来就一直颠沛流离的诗人杜甫到了成都.第二年春天,他满怀时事兴衰之感和对三国时诸葛武侯的景仰之情,到“锦官城”（成都）西北郊拜

穷而后工成语发音qióngérhòugōng成语解释旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好.\x0d成语出处宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也.”宋·欧阳修《梅圣俞诗集

穷而后工词目穷而后工发音qióngérhòugōng释义旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好.出处宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也.”例子详细请参考：屈原；司马迁；

穷而后工成语发音qióngérhòugōng成语解释旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好.成语出处宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也.”宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“

一、原因1、《五杂俎》-卷十三·事部一人有恒言：“文章穷而后工.”非穷之能工也,穷则门庭冷落,无车尘马足之嬲；事务简约,无簿书酬应之繁；亲友断绝,无徵逐游宴之苦；生计羞涩,无求田问舍之劳.终日闭门兀坐

一、原因1、《五杂俎》-卷十三·事部一人有恒言：“文章穷而后工.”非穷之能工也,穷则门庭冷落,无车尘马足之嬲；事务简约,无簿书酬应之繁；亲友断绝,无徵逐游宴之苦；生计羞涩,无求田问舍之劳.终日闭门兀坐

除开物质层面的“穷”的理论分析,下面谈一谈精神层面的“穷困”的理解.有一些创作者生活环境发生了巨大的变化.但是物质方面并未有任何影响,生活水平不是降低了而是提高了.经过一番变化,可谓由“穷”变“达”了

所谓“词穷而后工”者,乃指文人感觉到自己“江郎才尽”,而后才会付出努力,有所进步.意思很明确,人只有到了窘迫的时候才会努力,所谓“安逸使人麻醉,困苦使人奋进”,正是此意.成语出处宋·欧阳修《梅圣俞诗集

穷而后工,是旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好,从而产生的一个成语.出自宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉!盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工.然则非诗之

旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好.【出自】：宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也.”【语法】：紧缩式；作谓语、宾语；含褒义

我就这个问题谈谈自己的看法吧.以前有个学姐跟我说“文字始终是寂寞者的游戏”.我自己也觉得当自己很失落很受伤的时候才能静下心来写一些文字.当人们陷于浮华和喧杂的时候是很难捕捉文字的.很多文人都是在经历了

在古代文人多是感情变化而抒发的写作方式,故常常是不平则鸣.而“穷而后工”也是不平的一方面.贬谪文人的诗作大概也可以做例子,比如：柳宗元《捕蛇者说》《永州八记》《小石潭记》,刘禹锡等.

Literaryexcellenceisachievedonlyaftermanyfrustrations.新汉英大辞典穷而后工[qióngérhòugōng]Inpoetryonegainsdept

杜甫困居四川,茅屋为秋风所破,遂有《茅屋为秋风所破歌》等旷世名篇

一、原因1、《五杂俎》-卷十三·事部一人有恒言：“文章穷而后工.”非穷之能工也,穷则门庭冷落,无车尘马足之嬲；事务简约,无簿书酬应之繁；亲友断绝,无徵逐游宴之苦；生计羞涩,无求田问舍之劳.终日闭门兀坐

屈原放逐,乃赋《离骚》左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》.《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之作.以上例子,都是诗人、文人、政客在穷途末路时、

（一）“穷而后工”的解释——工：精巧,精彩.旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好.（二）“穷而后工”在司马迁《报任安书》中的例子——盖文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃赋离骚；左丘失明

穷而后工：旧时认为文人越是穷困不得志,诗文就写得越好.

屈原；司马迁；李白；杜甫；孔子；孙膑；韩非子.有许多学者已经指出,这种理论的源头就是司马迁的“发愤著书”说,“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙

”诗穷而后工”（陈琳藩）欧阳修在《梅圣俞诗集序》中说：“盖愈穷则愈工.然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也.”于是人们总以为只有穷困潦倒的人才能写出好诗来；换句话说,不是穷人就不是好诗人.连岳麓书社出版的