作业帮程朱理学对于中国民族气节的养成
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公元前100年,汉武帝派中郎将苏武拿着旌节,带着副手张胜和随员常惠,出使匈奴,被匈奴扣留,还逼苏武投降.单于派先前投降匈奴的汉人卫律劝降苏武,说：“我也是不得已才投降匈奴的,单于待我好,封我为王,给我
文天祥嘛,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”千古绝唱啊
各个时代都有民族节气的中国人代表,当今时代刘翔就是一个有民族节气的中国人.他110米跨栏成名后不少日企找他做代言人,代言费非常丰厚,但他坚决回绝；参加运动会比赛,比赛服是某日商赞助的,他就用纸盖住赞助
太多了.林则徐卫青霍去病岳飞文天祥
原因很多,有个人功利之考虑,也有国不是家之原因,也有政府对个人关心不够之因素,当然也存有全球化带来的影响.这些东西需要经过广泛的社会调研才能有一个眉目.
屈原投江,苏武牧羊文天祥、人生自古谁无死淘渊明、不为五斗米折腰郑板桥、陈然、方志敏、刘胡兰生的伟大,死的光荣宋岳飞（1103～1142）字鹏举,相州汤阴人（河南）,为宋朝名将.事母至孝,家贫力学.其母
浩气长存(hàoqìchángcún)浩气：即正气,刚直正大的精神.浩然之气永远长存.浩然之气(hàoránzhīqì)浩：盛大、刚直的样子；气：指精神.指浩大刚正的精神.大义凛然、视死如归宁为玉碎不
Neo-Confucianism
1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青.宋•文天祥2、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.宋•陆游3、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.宋•陆游4、商女不知亡国恨,隔江犹唱唐
于谦,在王振的带领下,明朝三大营迅速被也先（蒙古人）攻破.20万明军主力全军覆没,京城不堪一击.而于谦力排众议,反对南迁,坚守京城.并处置有序,迅速把全国后备军集齐,在敌强我弱的情况下,迅速整理出强大
1、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.宋•陆游2、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.宋•陆游3、商女不知亡国恨,隔江犹唱唐•杜牧4、只解沙场为国死,何须马革裹尸还.清&
岳飞的《满江红》、文天祥的《过零丁洋》和《正气歌》,陆游的《示儿》.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青文天祥《过零丁洋》1、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.宋陆游2、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.宋陆游3、商女不知亡国恨,隔江犹唱唐杜牧4、只解沙场为国死,何须马革裹尸还
人生自古谁无死,留取丹心照汗青文天祥《过零丁洋》1、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.宋•陆游2、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.宋•陆游3、商女不知亡国恨,隔江犹唱唐̶
有利于塑造中华民族的性格特征,重视主观意志,注重气节道德,自我调节,发愤图强,强调人的社会责任感和历史使命感,凸显人性.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青——文天祥我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑——谭嗣同
人生自古谁无死,留取丹心照汗青文天祥《过零丁洋》1、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.宋•陆游2、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.宋•陆游3、商女不知亡国恨,隔江犹唱唐̶
1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青.宋��文天祥2、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.宋��陆游3、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.宋��陆游4、商女不知亡国恨,隔江犹唱唐��杜牧5、只解沙场为国死,何
岳飞[宋]（1103～1142）字鹏举,相州汤阴人（河南）,为宋朝名将.事母至孝,家贫力学.其母亲在他背上刺「精忠报国」四字,岳飞以此为一生处世的准则.北宋宣和中,以敢战士应募,隶留守宗泽部下,屡破金
存天理、灭人欲,天理构成人的本质,在人间体现为伦理道德“三纲五常”.“人欲”是超出维持人之生命的欲求和违背礼仪规范的行为,与天理相对立.手机提问答复字数受限,要知详情看百度百科或者专业书籍