秦士有好古物者,价虽贵,必购之.一日,有人持败席一扇,踵门而告曰:"昔鲁哀

1.所以找登山涉水美好的人,必要把置自己于宽广闲适的田野,然后才可以找到.这是2.我所说的美丽地方的所在,登山涉水的美丽,人们城乡的繁盛,全可以看的到.3.这是《后赤壁》里的句子：（船儿）像凌空驾风而

甲说:"如果我不知道的话乙也不知道"=>不姓沈,不姓张因为姓张的话,有可能是张良,甲就不能确定乙不知道了.沈同理,因为有可能是沈万三乙说:"原本我不知道,听甲一说我就知道了"=>名是括或者飞或者鹏只有

【大千世界】十大最神秘的史前古物　　○　南非金属凹槽球　十几年前,南非的矿工挖出一些神秘的金属球.其起源无从得知,这些球直径大小约为1英寸,其中的一些球的“赤道”附近刻着三条平行凹槽.这种球分为两种：

秦士好古有个姓秦的士人好古物成瘾,即使价格再高他也要千方百计地买回家来.有人也就投其所好,专门钻他这个空子,让他吃亏不少.一天,一个人扯着一块烂席片来见他,说是以前鲁哀公向孔子问政时赐孔子的座席.秦士

如果想让一个人戒烟,前提条件是这个人必须抽烟,一个从不抽烟的人怎么能戒烟呢?可是,你会为了戒烟先去抽烟吗?如果你抽烟以后一定能戒烟吗?

赤壁杜牧借"折戟"这件古物引出对前朝人和事迹的感叹,抒发了作者1.不以成败论英雄2.古时英雄成功带有某种机遇之情

臣闻求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源.思国之安者,必积其德义.（魏征《谏太宗十思疏》）就是说什么都要经历从量变到质变!我听说,要想使树木生长得茂盛,必须稳固它的根部,因为根深方能叶茂;要

将欲歙之,必固张之；将欲弱之,必固强之；将欲废之,必固兴之；将欲取之,必固与之.想要收敛（它）,必先扩张,想要削弱,必先强壮,想要废除,必先抬举,想要夺取,必先给予.这就叫作虽然微妙而又显明,以柔克刚

容易得到的东西就容易失去.在得到的时候没有付出什么代价,从而不会倍加珍惜,故而容易失去不论是怎样得到的东西都要珍惜

求(qiú)木(mù)之(zhī)长(cháng)者(zhě)必(bì)固(gù)其(qí,jī)根(gēn)本(běn)欲(yù)流(liú)远(yuǎn)浚(jùn)源(yuán)泉(quán)

A肯定是错的,因为材料中并没有体现矛盾可以用排除法

臣闻求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源.思国之安者,必积其德义.（魏征《谏太宗十思疏》）就是说什么都要经历从量变到质变!我听说,要想使树木生长得茂盛,必须稳固它的根部,因为根深方能叶茂;要

臣闻求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源.思国之安者,必积其德义.（魏征《谏太宗十思疏》）我听说,要想使树木生长得茂盛,必须稳固它的根部,因为根深方能叶茂;要想水流潺潺,经久不息,必须疏通它

欲求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源.出自：唐·魏徵《谏太宗十思疏》意思是：要想让树木长得高大,一定要稳固它的根基；想要河水流得长远,一定要疏通它的源头；要使国家稳定,一定要积聚它的民心.

C本题的材料体现的是固根本与木之长、浚泉源与流之远、积德义与国之安之间客观存在的因果联系，①②符合题意。③④的观点正确，但在题干的材料中并未体现。因此，正确答案是C。

魏征谏太宗十思书

我听说,想要树木长得茂盛的人,一定会巩固树的根,想要水流的长远的人,一定会疏通水源,想要国泰民安的人,一定会积德行义

欲求木之长者,必固其根本；欲流之远者,必浚其泉源.出自：唐·魏徵《谏太宗十思疏》[解读]要想树木长得高大,应当使它的根部长得稳固,要想让泉水永远畅流,必须疏通它的源头.

这好像是古代的一种强调时候常用的手法,而且有顺承上面的意思,以水结尾以水开头,然后说木,如果看原文的话,下面一句他又开始说木,所以我觉得这个顺承的很正常,而且有时候为求押运也会把这些做些语句上的调整.

何为“兼相爱、交相利”?墨子曰：“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身.是故诸侯相爱,则不野战；家主相爱,则不相篡；人与人相爱,则不相贼；君臣相爱,则惠忠；父子相爱,则慈孝；兄弟