秦.西汉.明.清四朝在思想文化控制方面采取了哪些措施?
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/10 19:58:39
一、中国儒学发展的第一个阶段,是以孔子、孟子、荀子等为代表的先秦原始儒学 儒出身于"士",又以教育和培养"士"("君子")为己任."士"者"仕"也.孟子说:"士之仕也,犹农夫之耕也"(《孟子·滕文公
总的来说你应该继承的是他们的逻辑思想,由于所处的历史环境不一样,他们的思想结论肯定有些是和现在不匹配的,但是人类的逻辑辩证思维是不会随时代变化的.具体的太多~~,简单说点比如老庄无为而无所不为的自然之
当然是在汉武帝时期,选D1、政治上,接受主父偃的建议,颁布“推恩令”,消弱王国的势力,加强中央集权.2、经济上,盐铁官营,统一铸币.3、思想上,接受董仲舒的建议,罢黜百家,独尊儒术.4、军事上,派卫青
解题思路:独尊儒术是董仲舒提出的,这时候的儒术已经和春秋时期的儒家学说有一定的区别了,融合了道家、法家等多种学说的特点.解题过程:罢黜百家,独尊儒术是董仲舒提出的,这时候的儒术已经和春秋时期的儒家学说
秦朝加强思想控制,实行了焚书坑儒.发展法家思想!西汉董仲舒的儒家大同思想,开始占据主要地位!`明清时期的八股取士制度,严密的控制的文人思想!`
30、公元前770年,周平王东迁洛,史称“东周”.东周分为春秋和战国两个时期. 31、春秋,因鲁国编年史《春秋》而得名;春秋时期,从公元前770年至公元前476年;战国,因各诸侯国连年相互争战而得名
秦朝:焚书坑儒西汉:罢黜百家、独尊儒术清初:八股取士、文字狱
董仲舒所精心炮制的一套以“天人感应”、阴阳五行和“三统”(黑统、白统、赤统)循环等学说为其理论基础,以“君权神授”和“三纲五常”为核心的,驳杂而又系统化、理论化的“君学”体系,由于毕竟迎合了统治者维护
意大利
选A:西汉,汉武帝--董仲舒,罢黜百家,独尊儒术.
西周,奴隶社会的高峰时期;春秋战国,奴隶社会晚期,封建思想萌芽;秦封建思想初步形成;西汉,封建制度完善,儒家思想正式成为正统思想.这是一个不断进步,不断发展,思想越来越复杂、成熟的过程.
秦始皇统一中国后,建立了第一个高度集权的专制帝国.秦王朝的统治表现出的最突出的特色,就是高度的集权,高度的专制.秦王朝在思想文化方面的政策,也有同样的风格.秦始皇为巩固封建国家的统一及专制主义中央的统
秦朝:焚书坑儒西汉:罢黜百家、独尊儒术清初:八股取士、文字狱
明朝是一个在思想文化上很特殊的时代.朱元璋建国时确定了政治思想上的高压统治,贞洁礼教之风愈演愈烈.但是,随着统治的稳固,统治者对政治思想的控制日趋放松,异端思想层出不穷,社会思想渐渐失控.由王阳明开始
汉武帝汉武帝即位之初,一方面政治形势比较稳定,国家经济状况也相当好,另一方面诸侯王国的分裂因素依然存在,潜在威胁还不小.所以,他在继续推行景帝各项政策的同时,采取了一系列强化中央集权的措施.政治:在政
春秋战国,奴隶社会晚期,封建思想萌芽;秦封建思想初步形成;西汉,封建制度完善,儒家思想正式成为正统思想.这是一个不断进步,不断发展,思想越来越复杂、成熟的过程.
专制主义中央集权的建立和加强统治者以思想文化上的统一巩固政治上的统一
儒家在汉前并不是主流思想,也没多大地位,不为统治者所使用的.而在汉武帝时期,董仲舒提出的儒学融合了各家的思想,好听点就是集各家所长,难听点就是成了一杂儒学.关键来了,他所提出的观点完完全全符合了统治者
汉初以黄老之术治国,"黄老之学"的基础是早期道家理论,同时又兼采阴阳,儒,墨,法等各家学说,实行休养生息政策,轻徭薄赋,在一定程度上与儒家的"仁政","民本"思想相近,在这样一种宽松的政治氛围下,儒家
先秦:孔子提倡仁,推崇礼乐制,西汉董仲舒继承并发展了儒学,提出天人感应,君权神授成为正统原因是,顺应了统治者需求