短歌行越陌度阡

短歌行作者：曹操对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧?难有杜康.青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可辍?忧从

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧?唯有杜康.青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝.

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧?唯有杜康.青青子衿,悠悠我心.但为君故,沈吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝.

对酒当歌,人生几何?——面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭.譬如朝露,去日苦多.——好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!慨当以慷,忧思难忘.——席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝.何以解忧?难有杜康

短歌行曹操对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,幽思难忘.何以解忧?唯有杜康.青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可掇?忧从中来,

“枉用相存”：“枉”,枉驾,屈就；“用”,以；“存”,存问、省视、探望.结合上句“越陌度阡”,就是说,客人远道来访,（真是）有劳大驾来探望（呀）.结合起后两句“契阔谈宴,心念旧恩”,这四句诗,表达了作

面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭.对酒当歌,人生几何?好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!譬如朝露,去日苦多.席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝.慨当以慷,忧思难忘.靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可

合诸侯,一匡天下.一匡天下,不以兵车.正而不谲,其德传称.孔子所叹,并称夷吾,民受其恩.赐与庙胙,命无下拜.小白不敢尔,天威在颜咫尺.晋文亦霸,躬奉天王.受赐圭瓒,秬鬯彤弓,卢弓矢千,虎贲三百人.威服

对酒当歌,人生几何?——面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭.譬如朝露,去日苦多.——好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!慨当以慷,忧思难忘.——席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝.何以解忧?难有杜康

《短歌行》曹操对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧,唯有杜康.青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可掇.忧从中

对（duì）酒（jiǔ）当（dāng）歌（gē）,人（rén）生(shēng)几（jǐ）何（hé）?譬（pì）如（rú）朝（zhāo）露（lù）,去（qù）日（rì）苦（kǔ）多(duō).慨（kǎi

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧?唯有杜康.青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.[1]我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可掇?忧从中来,不可

要想知道这句诗描绘了一幅什么样的场景,首先要了解这首诗的写作背景.关于这首诗的写作背景一时间说法纷纭,难以确认.一种说法认为当“及时行乐”但这种说发遭到反对,从而引出了第二种说法,感慨人生短暂,渴望建

“越陌度阡,枉用相存”出自于曹操的《短歌行》,“越陌度阡”是指自己征战四方,“陌阡”原指田野中的纵横交错的小路和沟渠,东西向的为“阡”,南北向的为“陌”,在此泛指东西南北的道路.“枉”和“用”在这里是

短歌行原文对比逐句翻译,面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭.对酒当歌,人生几何?好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!譬如朝露,去日苦多.席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝.慨当以慷,忧思难忘.靠什么

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧,唯有杜康.青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可掇.忧从中来,不可断绝.

短歌行魏曹操对酒当歌.人生几何.譬如朝露.去日苦多.慨当以慷.忧思难忘.何以解忧.唯有杜康.青青子衿.悠悠我心.但为君故.沉吟至今.呦呦鹿鸣.食野之苹.我有嘉宾.鼓瑟吹笙.明明如月.何时可掇.忧从中来

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多.慨当以慷,忧思难忘.何以解忧,唯有杜康.青青子衿,悠悠我心.但为君故,沉吟至今.呦呦鹿鸣,食野之苹.我有嘉宾,鼓瑟吹笙.明明如月,何时可掇.忧从中来,不可断绝.

面对美酒伴以高歌,人生短暂岁月几何?　　好像晨间的露水一般,过去荒废的日子已经太多,所剩下的已经不多.　　听着席上的歌声慷慨激昂,心中的忧愁却难以遗忘　　用什么来排解忧愁?只有那美酒名曰“杜康”.　　

短：简短,精辟,歌：欢快愉悦,悲伤哀怨,时的表达方式,是矛盾的结合体.几：未知的事物,代表对过往以及将来的迷茫.