知足常乐辩论赛刁钻问题

这样吧,我把对方可能犯的错误告诉你,再给你点问题,抓住对方漏洞才能提出最刁钻的问题!1.对方有百分之九十九的几率都会说什么远房亲戚啊什么的,这时,你可以这么说：对方辩友今天辩论一直现在了一个误区：那就

大家可以看到血多成功的伟人吧,我想他们没有一个,在对自己说我今天做的够好了,他们每天都对自己说我做的不够好,所以他们成功了,成功了所以他们快乐.问题1：一个乞丐今天要饭要了100元钱,可以说他很知足了

首先要定义什么是问题,有人发明了菜刀是不是外界现象?是,那是不是问题?不是.什么是问题?有人用刀去杀人,那杀人是刀的错么?不是,那是谁的?明显,人.所以,心理产生问题你这边要抓住问题的定义,这很重要,

既然你是弊大于利,肯定要说分科的一些弊端,比如知识面窄,发展受限.对方肯定肯定会说分科有利于集中精力去做学习知识,考大学什么的.你的论点应该立足学校的学习应该是学到知识,扩张素质,而不是为学习而学习,

①经济基础决定上层建筑.请问,一个没有文化的社会,怎么样去发展经济,怎么去决定上层建筑.我甚至更难想象没有文化建设,如何可以成为一个社会,一个社会是需要社会的组织关系,礼仪文明的.而这一些必定属于文化

我支持我想问你人为啥会快乐,我认为正是人本能的体现--欲望只有满足我们欲望的事情才能使我们快乐,这是人的自然属性说的好听一点就是人的追求试想我们如果知足,那我认为生命梢缘酱宋沽恕D俏颐腔挂胃缮?b

我想需要说明两点：首先,很多人认为,辩论赛,你证明对方说错了,你就赢了,可是事实上,对方错误也不会直接证明你说的就是对的,而你如果证明你说的是对的,对方自然就不可能也是对的.也就是说,辩论赛中,必须先

知足常乐不代表驻足不前,而是当碰到人生中种种境遇,都能找到平衡,对生活充满信心和喜爱,在生活不断的前进中都能安然坦然,即使我们努力后没有得到回报,仍然能感恩现在,感恩我们已经获得的,而不是死死纠缠不满

知足常乐知足常乐,知足得福,乃千古箴言也.这里说的知足,并非学业和事业上的不思进取,而是针对无休止的奢求和欲望而言.追求幸福、满足欲望,是人与生俱来的本能.但若无休止地追求,对人却是一种伤害.以前有这

反方二辩一般会根据你陈述的观点和论据来出难题和挑出你的薄弱处.你阐述完“知足者常乐”好观点后,举例要注意不要有对方立即找出问题的论据,你准备好的论据要让你的团队和朋友来反驳,直到找不出问题的才能使用.

1．不提倡“知足常乐”,即既不提倡对物质层面的知足,也不提倡对精神境界、个人修养的知足.2．提倡“知足常乐”对社会不利.人们对社会现状不知足,就会改进社会弊端,使社会更进步.相反,知足了之后,社会就会

就是要容易满足再问：满足啥意思呢？再答：你几年级的？再问：六年级的再问：不知道怎么满足才好我老是不开心唉再答：对已得到的感到足够了再问：足够了那就不学习了吗再答：想太多了再问：唉想太多了怎么办呢？老是

现在我来总结一下我方的观点：不知足常乐.　　我方认为,现代社会不应提倡知足常乐.这是因为,知足,就是对现状满足,而满足又往往导致不思进取,因此提倡知足常乐,必会给现代社会带来种种弊端,且带来的这些弊端

语言是用来交流的,全中国99%的人与人之间的交流都是母语,两个人用外语交流会使人在感情上有陌生感,难于达到预期的目标.所以会给彼此之间的交流带来障碍

这还不好问,“不知足”怎么会“常乐”?你赚1亿,但是“不知足”,乐不起来,一直想着赚10亿；等10亿到手了,又乐不起来,想着赚100亿；100亿到手了,还乐不起来,想着赚1000亿.一直像这样自己折腾

你是赞成该观点还是反对的呀再问：赞成的啊再答：其实表面看来这个不太好辨，因为，大多数人认为纪律约束个性发展。所以第一从纪律、个性的内涵上去说先入为主，告诉对方二者的含义很宽泛不单纯是字面上的意义。第二

所有刁钻的问题都是根据自己一方和对方不同的逻辑框架设计出来的,要想让大家帮你设计出专业的有力度的问题,就必须先告诉大家你们的思路.否则大家你一言我一语的,即使有好问题,也不能够起到正面抨击的作用,反而

哲学书上曾说脑力工作是体力工作的升华与提升.则你可以反问：远古时期人们生火要靠磨石,现在则可开灶取之.试问前者体力劳动固然多,但做得大多为低效率无用功,那此时仍是体力劳动者贡献大,抑或是劳心发明者?那

自由后追求的是心神放松,而自由了,肯定是没人逼迫你干什么,你能保证自己的自制力那么强,平心而论,自由状态下连平时的能力都会发挥不出了,更何况潜能?

不知足是人类进步的动力.一个人只有不知足才能进步,才能获得理想的生活.知足使人固步自封,不求进步,一些小农意识和小市民意识的产生就是知足常乐造成的.人们总是在实现了低级目标后,进而追求新的目标,永无止