知耻而后勇事例论据

春秋时期,吴越交兵,越国兵败.越王勾践入吴宫,做了吴王夫差的奴隶.勾践含羞忍辱,终于获释回国.他卧薪尝胆,访贫问苦,任用贤才,发展生产.那种形状,在中国历代统治者中绝无仅有.十年生聚,十年教训,终于国

奉献人生的意义到底是什么?怎样活着才算有意义?活着为自己还是活着为他人?这是每个人都要考虑的问题.“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间.”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰,是因为它唱出了大家共

语出《礼记•中庸》字面意思：知道羞耻就接近勇敢了,明白己错就最终到学习礼仪的时候了---儒家所说的「知耻近乎勇」的勇是勇于改过.这里把羞耻和勇敢等同起来,意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种

我们每个人都应善于发现自己的缺点,然后在自己跌倒的地方重新站起来.这就是人们常说的:知耻而后勇.有一位学者朱起风,曾因弄不清"首施两端"和"首鼠两端"可以通用,结果受到了人们的嘲笑.从此朱起风发奋学习

历史是用血和泪写成的,在那些扉页上,都为伟大的人留下光辉的足迹,同时,也为后人讲述了一个个辛酸的故事.我不知道司马迁是怎样一个人,但我至少了解了是站在历史恒河中一位伟大的史学家,他带着他的梦想成就了他

知耻而后勇世界之大,勇者当头.自不知耻,何以为勇?“耻”是人们千避万讳的字眼,但也是人生中踏上成功的必经之路.“知耻而后勇”,是千百年来中华美德的结晶,是历史跑道上催人奋进的枪响,是宇宙万物生存发展的

苏秦算是,开始用连横之术说秦王,结果秦王不理,苏秦怏怏返家,父母兄嫂皆轻之,遂重读太公阴符,头悬梁,锥刺股,后以合纵之术佩六国相印.其他的韩信,孙膑,伍子胥都不应该算.周处应该算.

意思是：知道自己的耻辱了,才能发挥出力量和勇气就是受了打击之后,更加奋发向上,力求超越自己和他人以下是典故“知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”,语出《中庸》.儒家把“知耻近乎勇”,“好学近乎知”,“力行近

知道自己的耻辱了,才能发挥出力量和勇气.学习之余还有余力或者闲暇,就去做官.ps：不是士,而是仕.

“知耻而后勇”语出圣贤孟子.“知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”,语出《中庸》.儒家把“知耻近乎勇”,“好学近乎知”,“力行近乎仁”一起,构成对知、仁、勇“三达德”的一种阐发.儒家所说的「知耻近乎勇」的勇

知道自己的耻辱了,才能发挥出力量和勇气儒家所说的“知耻近乎勇”的勇是勇于改过.这里把羞耻和勇敢等同起来,意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇,夸耀的品质.是对知羞改过的人的这种行为的赞赏.

知耻而后勇世界之大,勇者当头.自不知耻,何以为勇?“耻”是人们千避万讳的字眼,但也是人生中踏上成功的必经之路.“知耻而后勇”,是千百年来中华美德的结晶,是历史跑道上催人奋进的枪响,是宇宙万物生存发展的

名人名言鞠躬尽瘁,死而后已.(诸葛亮《后出师表》)鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩滴水之恩,当涌泉相报.谁言寸草心,报得三春晖蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢.浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的.——泰戈尔

时间不会停下来等你,所以我们已经失去了很多很多值得我们去思考去回忆的东西.也许我们现在还在让时间悄悄的从指尖溜走.孔子曰：知之为知之,不知为不知,是智也.在学习的道路上老师都会叫我们一定要学会不耻下问

“知耻而后勇”源于“知耻近乎勇”,语出《中庸》.“知耻近乎勇”的勇是勇于改过.这里把羞耻和勇敢等同起来,意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇,夸耀的品质.是对知羞改过的人的这种行为的赞赏.

→_→再答：那句话也就是说。向后看可以让人吸收经验，向前看是要人打算未来如何做再问：我要的是论据再答：。列夫·托尔斯泰总是期盼着明天，他从过去汲取养分，从现在培养根芽，不停地追求，不住地展望，他的成功

这个词好啊,可是有多少人能迷途知返呢?迷途,是指被迷惑,或者受谎言欺骗.这样的大有人在.西游记就是一个很好的故事,唐僧由于是肉体凡胎,他老受妖魔的谎言欺骗,好在有一个孙悟空.但在现实生活中,可就要全靠

（一）议论文的说服性议论文是对某个议论对象,提出见解或主张并说明理由,使读者信服的文章.它的基本特点是议论的说服性.议论文展开议论是以说服读者为目的的.它无论对什么问题、什么事物展开议论,无论在议论中

刚开始知道耻辱后来就不知廉耻,脸皮越来越厚

闻过而终礼