矜在古文中是什么意思

◎记　　jì　　〈动〉　　(1)(形声.从言,己声.本义:记住)　　(2)同本义[remember;bearinmind]　　记,疏也.——《说文》　　记,识也.——《广雅》　　记有成.——《礼记·内

1.辨别滋味,品尝天子乃以雏尝黍.――《礼记·月令》臣先尝之.――《礼记·曲礼》不敢尝.――《论语》百鬼迪尝.――《汉书·礼乐志》尝其旨否.――《诗·小雅·甫田》2.经历险阻艰难,备尝之矣.――《左传

wàng①远望；远看.《劝学》：“吾尝跂而～矣,不如登高之博见也.”②盼望；希望；期望.《鸿门宴》：“日夜～将军至,岂敢反乎?”③埋怨；怨恨；责怪.《书博鸡者事》：“敢用是为怨～.”④月光满盈时,即农

1同意2去

婧基本字义1.纤弱苗条的样子：“舒妙～之纤腰兮”.2.（女子）有才品.详细字义〈形〉1.苗条美好[slender]婧,妍婧也.——《思玄赋》注引说文舒妙婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽.——《文选·张衡·思玄

奚据甲骨文,左为手(爪),右为绳索捆着的人.奴隶,又专指女奴凡奚隶聚而出入者,则司牧之.——《周礼·秋官·禁暴氏》.孙诒让正义:“奚为女奴,隶为男奴也.”酒人奄十人,女酒三十人,奚三百人.——《周礼·

指“妻子儿女”,陶渊明《桃花源记》：“率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.”译作：“带着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方,不再出去,于是就与外界的人隔绝了.”

1、至、到2、距离3、通“拒”,抗拒,抵抗4、通“巨”,大5、通“讵”,难道

①种类；类别.《齐桓晋文之事》：“王之不王,是折枝之～也.”②类推；推论.《公输》：“义不杀少而杀众,不可谓知～.”③类似；像.《与吴质书》：“志意何时复～昔日.”《项脊轩志》：“何竟日默默在此,女郎

“走”是古代的“跑、逃跑”,“弃甲曳兵而走”（《孟子·梁惠王上》）成语有“走马看花”.今天的“跑”字在古代几乎没出现

（--）yu上声【与】：(金文)字形从口,从臼下面写一个弄字底（举起的意思）,从与.小篆从臼下面写一个弄字底（举起的意思）,从与（一勺为与）.均为【会意】.【本义】：赐予,给予：赠与|赐与|与人方便|

（1）交换,换.贾谊《论积贮疏》：“罢夫羸老易之而咬其骨”.《廉颇蔺相如列传》：“愿以十五城请易璧.”（2）交易.《周易·系辞下》：“聚天下之财,交易而退.”（3)改变,更换.《察今》：“世易时移,变

诣拼音：yì,笔划：8部首：讠五笔输入法：yxjg---------------------------------------------------------------------------

农历十五日,即月圆时叫做“望”十六日叫做既望.就是望的第二天

1、双音词“须臾”,片刻,一会儿2、臾,善也.——《集韵》3、肥沃的.后作“腴”[fertile]郡县上臾之壤,守之若干.——《管子》

赞美之词,有夸奖的意思.即"好啊"宣子曰:“善哉,子之言是.”——《左传·昭公十六年》后为僧人用作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又可以表示不满,犹言“罪过”善哉.古人经常在他人说了某句有道理的句子

切是中国传统的注音方法.即用两个汉字合起来为一个汉字注音的方法.是有时单称反或切.用作反切的两个字,前一个字叫反切上字,简称切上字或上字,后一个字叫反切下字,简称切下字或下字.被注音字叫被反切字,简称

1,量词.古代长度单位,八尺为一寻.2,动词.（1）寻找,《桃花源记》：寻向所志,遂迷,不复得路.（2）探究,《抱朴子.嘉盾》：盖寻微以知著,原始以见终.3,介词.顺着,沿着,《汴岸晓行》“驴仆剑装轻

三尺sānchǐ1.指剑,剑约长三尺,故以“三尺”为剑的代称2.指法律.古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺”臧使者枉用三尺,以仇一言之憾.——明·高启《书博鸡者事》或语

如果是e第四声1：罪过,罪恶（与“善'相对)2：害3：凶暴,凶险4：丑(与“美”相对）5：指收成不好6：疾病7：污秽8：甚,很（常用诗词之中）如果是wu第四声9：憎恨,讨厌（与“好”hao第四声相对）