皮之不存毛将安附焉

后事之师不可言传差之千里毛将焉附宁为玉碎殃及池鱼意在沛公近墨者黑一叶障目

动物的皮都不存在了,毛也就不存在了,比喻两个事物互相依存,一个灭亡,另一个也将不覆存在,类似唇亡齿寒

前事不忘后事之师　　只可意会不可言传　　失之毫厘谬以千里　　皮之不存毛将安附焉　　宁为玉碎不为瓦全　　城门失火殃及池鱼　　项庄舞剑志在沛公　　近朱者赤,近墨者黑　　一叶障目不见泰山　　二、改正下列成语

皮之不存,毛将焉附?有一年,魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍,为此,满朝廷的大臣一齐向魏文侯表示祝贺.魏文侯对这件事并不乐观.他在思考：东阳这个地方土地没有增加、人口也还是原来那么多

适,到哪里的意思.例如：且适南冥也.逍遥游里的.译为：（它）将要[到]南海.耳,语气词,无实义,不译.毕,全都的意思.我举个例子：淮阴侯列传中,诸将效首虏,毕贺.译为：诸将领们献上首级和俘虏,全都来庆

皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在.皮之不存,毛将焉附?有一年,魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍,为此,满朝廷的大臣一齐向魏文侯表示祝贺.魏文侯对这

现在我的田地没有扩大,官民没有增加.“广”意为扩大“加”意为增加

辅车相依,唇亡齿寒.意思：辅车相依：辅：颊骨；车：齿床.颊骨和齿床互相依靠.比喻两者关系密切,互相依存.　　唇亡齿寒：嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷.比喻利害密要相关.　　意义:指命运紧密相关联皮之不存

这个成语出自《左传·僖公十四年》.原意：皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在.任何事情都是一样的道理,基础是根本,是事物赖以存在的依据,如果本末颠倒,那将是得不偿失的.

辅车相依,（唇亡齿寒）(左传)皮之不存,（毛将焉附）(左传)（欲加之罪）,何患无辞(左传)言之无文,（行而不远）(左传)居安思危,（戒奢以俭）(左传)人非圣贤,（孰能无过）?过而能改,善莫大焉(左传)

【出处】：《左传·僖公十四年》：“皮之不存,毛将安傅?”【原文】：魏文侯出游,见路人反裘而负刍.文侯曰：“胡为反裘而负刍?”对曰：“臣爱其毛.”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶?”【故事】：春秋时,

1.前事不忘,后事之师2.只可意会,不可言传3.失之毫厘,谬以千里4.皮之不存,毛将焉附5.宁为玉碎,不为瓦全6.城门失火,殃及池鱼

前事不忘,__________后事之师只可意会,__________不可言传失之毫厘,__________谬之千里皮之不存,__________毛将安附焉宁为玉碎__________,不为瓦全城门失火

前事不忘后世之师只可意会不可言传失之毫厘谬以千里皮之不存毛将焉附宁为玉碎不为瓦全城门失火殃及池鱼项庄舞剑意在沛公近朱者赤近墨者黑一叶障目不见泰山

失之毫厘,差之千里只可意会,不可言传皮之不存,毛将焉附城门失火,殃及池鱼一叶障目,不见泰山

原文：“但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内.皮之不存,毛将安附焉?”译文：只是争相追求荣华权势,仰慕权贵豪门,迫不及待地一味追求名利地位.重视名利那末节,轻

pízhībùcún,máojiāngyānfù成语：皮之不存,毛将焉附【解释】：焉：哪儿；附：依附.皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在【出处】：《左传·僖公十四年》

魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰：“胡为反裘而负刍?”对曰：“臣爱其毛.”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所痔邪?”明年,东阳上计,钱布十倍,大夫毕贺.文侯曰：“此非所以贺我也.譬无异夫路人反裘而负刍

反裘负刍魏文侯出游,见路人反裘而负刍,文侯曰：“胡为反裘而负刍?”对曰：“臣爱其毛.”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所痔邪?”明年,东阳上计,钱布十倍,大夫毕贺.文侯曰：“此非所以贺我也.譬无异夫路人反