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都是残暴统治引起的灭朝,所以要民主,和谐嘛.

从总体上来说是大致相同.孔子强调的是仁人思想,讲的是：儒家的中庸之道.

①德国的分裂：二战结束后,美苏两个超级大国在世界范围内展开了激烈争夺,1949年,在美苏支持下,德国西部和东部先后成立了联邦德国和民主德国,德国分裂.②朝鲜的分裂：1945年,日本投降后,苏美两国军队

1、线密集的地方都是变化大的地方.比如某处等温线密集,说明那里温度变化大,某处等高线密集,说明高度变化大.同样,线稀疏的地方变化就缓慢.2、都是不会相交的.因为同一个地方不会同时有两个温度或者海拔.3

这两者互喻.远远的,街灯和繁星很相似.而当时诗人郭沫若正处在黑暗冷酷的社会中,他迫切追求和向往光明.街灯和繁星就是光明、美好的象征,作者写这些是为了与诗歌的基调相配,为文章中心做好铺垫.地上有星一样的

自转线速度随纬度的增大而减小,所以杭州市的大于秦皇岛市的自转角速度除极点外任何地方都相等,所以相等都是15°/小时

国君昏庸,奸佞当道,红颜祸水,加之其他部族的崛起

解题思路：解题过程：献给学生的礼物学习的重要意义之一是学会学习，而学会学习的主要体现是掌握和运用学习方法。“学习的成功不仅要靠能力和勤奋，而且也要靠有效的学习方法。”历史学习同

都是由于君主的残暴荒淫,迷恋女色,致使国力虚耗,民怨沸腾.成为灭亡的源头.

都是工业革命后急需扩张范围,寻求新的资源

1.苏州园林,是江南一些达官贵人或者资本家找造园家修建的,又因为地理远离政治中心,因此园子强调生活趣味,满足亲近自然的心理,加上气候、造景资源等先天优势形成了比较成熟优秀的造园模式.2.北京在明清时都

都诚实,无私欲再问：读了两篇童话后，你最主要的收获是什么？再答：知道了以诚待人的道理加赞成

应用文是对应记述文等概念的,公文与应用文其实不在一个概念范围内.但绝大部分公文属于应用文,如函、请示等等,也有部分属于记述文,如新闻通稿,通讯等.

动物舍己为人

李白的《行路难》是仿写鲍照的同体诗.但手法和感情有别.“人生亦有命”是诗人在忍气吞气,无可奈何愤激,而李诗坚信未来的美好.李白的这首诗在题材、表现手法上都受到鲍照《拟行路难》的影响,但却青出于蓝而胜于

记承天寺夜游先写月色诱人,作者邀友赏月；然后写月下景物,用“积水空明”比拟清泠明洁的月色,以“藻荇交横”比喻月光照射下的竹柏影,既别致而又贴切.最后抒写心情,在随缘自适中流露出一种无可奈何、失意苦闷的

.都讽刺了人们的愚蠢,都揭露了当时社会的黑暗、瞒与骗的世风.

唐朝的三省六部制中书省尚书省和门下省.目的是分割宰相的职权.但是不久之后就由中书门下平章事的头衔专管宰相的职权.三省制名存实亡.但这项制度的专业的目的是防止宰相专权.有一定的民主价值.我想这就是与雅典

二极管在正向连接时,虽处于导通状态,但是依然存在正向电阻,而开关正向电阻为零.二极管在反向连接时,虽处于截止状态,但不是理想中的开路.要损耗一部分能量.

项脊轩志是表达了对祖母,母亲,妻子的思念.陋室铭是讲述了一个人持有乐观的态度面对生活不乏机警面对人生坎坷却始终持开朗的态度安贫乐道高洁傲岸而且在人生失意的旅途中表现出豁达.