作业帮登幽州台歌和贾生两首诗都抒发了诗人怎样的情感
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悠悠：渺远的样子.表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪本篇以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀.这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣.见不到往昔招贤的英王,
“前不见古人,后不见来者”抒发了诗人对古代明君的钦敬仰慕和自己生不逢时,怀抱利器却无从施展的沉痛哀怨.“念天之悠悠,独怆然而涕下”以广袤无限的空旷背景有力地突现了“独立苍茫,暗自垂泪的自我形象,表达了
感慨自己怀才不遇表达了作者愤世嫉俗的悲伤心境
首页有再答：当诗人想到宇宙无穷无垠，时间、空间无限，而人生却是那样短暂有限，就越发感到孤独寂寞。天地如此之大，抱负却无从施展，于是强烈的希望与同样强烈的失望，形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。在这尖锐矛
表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨,以及对赏贤任能的英明君王的渴盼,也表达了人生的孤独感.
赏析一:登幽州台歌》这首短诗,由于深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪,语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇.陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人.他直言敢谏,对武后朝的不少弊政,常常
《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪.语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇.“前不见古人,后不见来者.”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主.《蓟丘览古赠卢
陈子昂(661-702),字伯玉,梓州射洪(今属四川)人.家世豪富,年轻时使气任侠,后乃锐意读书.初作《感遇》诗时,京兆司功王适见而惊曰：“此子必为天下文宗矣.”由此知名,后举进士.武则天曾召见,授麟
主题：表达对统治者不重用贤才的不满以及生不逢时怀才不遇的悲哀表现手法：虚实结合背景：在孤独失落的情况下登上幽州台.此情此景,更突显他的失意,由此塑造了一位忧国忧民、胸怀大志却又怀才不遇的封建士大夫的形
表现手法不同.《登》全篇无一句写景,直发胸臆,将诗人的情感像火山一样喷发而出.《黄》写景、抒情并有.借景抒情,情景相融.主旨不同.《登》旨在悲慨自己的生不逢时,空有一身才干却得不到施展.《黄》旨在感时
登幽州台歌[1]陈子昂[2]前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠[3],独怆然而涕下[4].中华书局1960年排印本《全唐诗》【注释】[1]这首诗写于万岁通天元年（696）.由于契丹反叛,武则天命建安
登幽州台歌【唐】陈子昂前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.【译文】前不见圣贤之君,后不见贤明之主.想起天地茫茫悠悠无限,不觉悲伤地流下眼泪.【作者简介】：陈子昂（661－702）字伯玉
饮酒：通过对眼前景物的续写,说明了“心远地自偏”的道理,表达了作者从自然景物中寻得乐趣的恬适之情和丰富的精神生活.情、景、理三者浑然交融.次北固山下：这首诗描写了作者客游他乡的羁旅之情,表达了作者放眼
怀才不遇、壮志难酬的惆怅之情.
登幽州台歌作者：陈子昂前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下.
登幽州台歌 唐陈子昂 前不见古人, 后不见来者. 念天地之悠悠, 独怆然而涕下! 读音分段： 前/不见/古人, 后/不见/来者. 念/天地/之悠悠, 独/怆然/而涕下. 译文：
歌是一种诗体（诗歌体裁）
直译 见不到往昔招贤的英王, 看不到后世求才的明君. 想到历史上的那些事无限渺远,我深感人生无奈, 独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁! 意译 回头看看哪有古代贤明君主的踪影,放眼望去也不见一个