由于时代久远,诗经和楚辞中的文言字词对我们感到非常陌生

楚辞是楚文化的一部分.楚辞与诗经是一种被影响关系.诗经与楚辞相比,楚辞是一种自由的,没有诗经那种四字一句,等对衬,硬度的格式.是代表中国文化出现新的发展路线.

诗经以北方为主,奠定的是之后至今的抒情诗,所以现代近代大多诗歌都是以抒情为主,楚辞以南方居之,在先秦时期南方土地环境较好,不需要繁重的开辟,所以大多数是歌颂生活的较多,而北方就相反了班门弄斧了,再问：

建议别单看名句投我以木瓜,报之以琼琚出自诗经《木瓜》篇后两句都出自屈原的《离骚》,前句是屈原自比“美人”,郁郁不得志而伤怀犹如美人迟暮,犹如草木零落,后句表达屈原对于心中美政的渴求寻找对诗经喜欢的话可

中国古典文学双璧：诗经与楚辞　　梅敬忠　　中国古典文学是中华传统文化的辉煌呈现.它源远流长,涵蕴丰厚,充溢着浓烈的民族美学气息,散发着永久的艺术魅力.作为中国文学现实主义和浪漫主义传统的两大源头,《诗

风（诗经）、骚（楚辞）是中国古典诗歌现实主义和浪漫主义的创作的两大流派.《诗经》是我国第一部诗歌总集,全面地展示了中国周代时期（西周、东周、东周春秋中期）的社会生活,真实地反映了历史面貌.其中有些诗,

《诗经》以后300年,中国文坛几乎被散文的光辉所笼罩,诗歌一直处于沉寂的时期.打破沉寂局面的是诗人屈原及后生.他们共同创作了一种带有楚国地方特色的新体诗,后称楚辞.《楚辞》与《诗经》迥然不同.个人认为

《诗经》的作者的成分很复杂,产生的地域也很广.除了周王朝乐官制作的乐歌,公卿、列士进献的乐歌,还有许多原来流传于民间的歌谣.这些民间歌谣是如何集中到朝廷来的,则有不同说法.《楚辞》的作者是屈原,宋玉

《诗经》是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容.先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》.西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿

是的

楚辞的特点作为一种诗体,楚辞的想象力丰富.楚地巫风盛行,祭祀时往往以巫觋扮演诸神,表演一些神话传说故事,以娱乐神人.这些都培育了楚人丰富的想象力,使作品带有想象丰富、文辞华美、风格绚丽的浪漫主义色彩,

《楚辞》与《诗经》之比较《楚辞》与《诗经》二者都是我国早期诗歌中的杰作,《诗经》是我国现实主义文学的光辉起点,楚辞是浪漫主义的奠基之作.,各具特色,二者之比较在于：一、含义不同.①《楚辞》是指我国战国

首先,《诗经》是民间创作,大部分是民歌——十五国风.而《楚辞》是文人创作,所以在这一点上就决定了语言运用和关注方向上及表达方法上的不一样.其次,《诗经》更多的现实主义色彩,因为它以百姓为出发点,大部分

诗经和楚辞的并称是"风骚"因为“风”指十五国风,代表《诗经》,“骚”指《离骚》,代表楚辞.它们分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶,是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头.故中

因为所以

比兴是中国诗歌艺术的两种传统的创作手法,它伴随着诗歌的产生而产生,也伴随着诗歌的发展而发展.先秦是中国文学史上的第一高峰期,在这时期,比兴大致经历了一个由萌芽到成熟以至繁荣的发展过程,它完成了诗歌艺术

楚辞与诗经并称：“风”与“骚”

楚辞又称“楚词”,是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体.作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色.汉代时,刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋

首先地域不同,诗经十五国风包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方,楚辞主要为楚地（今两湖一带）的文学形式；自然社会环境的差异导致表达的形式和侧重感情不同

《诗经》开创我国现实主义文学风格,可分为风,雅颂三部分《楚辞》中的《离骚》开创我国浪漫主义文学风格“风”是诗经的精华,“骚”是楚辞最高成就体现.孤并称“风骚”.

《诗经》是中国最早的诗歌总集.收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪）.（另外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗）,又称《诗三百》.《诗经》中的诗的作者,绝大部分已经