生肖与民俗

*《左传》记载了晋公子重耳光逃亡的故事：日夜兼程、疲饿交加的重耳,向田间一位耕作的老农乞讨食物,老农捧起一把泥土递给他,一言不发.重耳正要发怒,却被随从劝阻,并耳语了几句.重耳突然跪倒在地,叩头感谢上

一,民风民俗　　因中秋节的主要活动（赏月,吃月饼等）都是围绕“月”进行的,所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝,中秋节还被称为“端正月”.关于中秋节的起源,大致有三

1、服饰：韩国——现代韩国男子多穿西装,女子着连衣裙.传统服饰富有民族特色,男装主要有袄、裤、坎肩、长袍等.袄多为白色,称"则高里",袄的右襟在里,左襟在外,用袄带在右胸前系以一定式样的活扣.裤称"巴

洞庭碧螺春江苏太湖的洞庭山上,出产一种"铜丝条,螺旋形,浑身毛,吓煞香"的名茶,叫"碧螺春".据清王彦奎《柳南随笔》载："洞庭山碧螺峰石壁产野茶,初未见异.康熙某年,按候而采,筐不胜载,因置怀间,茶得

马再答：马走日

山体是天然的回音壁,深谷是自然的共鸣箱.山高人稀,人们需要扯起嗓子招呼同伴.高亢、拖长的吆喝,能在寂静的山谷中长时间回荡,山歌中的喊句就是由这种吆喝演变而来的.黄土高原的秦腔兼有山地民歌的吆喝和西北民

各个地区的民俗民风1.素净大方的基诺族穿着基诺族的衣裙,用本民族特意纺织的衣裳布与裙子布缝制,衣裙上的花纹图案,在织布时就作过了巧妙安排,凡是可织出来的图案均在织布时织在布上.因此,布料有上衣布和裙子

我国的传统节日主要有八个,按照日期顺序,将每个传统节日的农历和公历日期、风俗习惯、相关诗歌名句摘录如下,供楼主参阅.1.除夕——农历十二月廿九或三十（公历1月22日）.除夕人们往往通宵不眠,叫做“守岁

老鼠过街,人人喊打；牛有千斤力,不能一时副；不入虎穴,焉得虎子；千羊在望,不如一兔在手；龙头怎么摆,龙尾怎么甩；打蛇不死,自遗其害；马好不在鞍,人美不在衫；羊上狼不上,马跳猴不跳；山中无老虎,猴子称大

中秋节的一天每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节.这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋.在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋.八月十五的月亮比其他几个月的满月更

阿拉伯数字8字分家——零比零按着牛头喝水——勉强不得阿公吃黄连——苦也(爷)按鸡头啄米——白费心机阿斗当皇帝——软弱无能矮子推掌——出手不高阿斗的江山——白送矮子爬坡——贪便宜案板底下放风第——飞不起

杭州的民情风俗,是随着杭州历史经济以及自然条件的变化发展,不断的由广大人民所创造、所逐步衍变.

传统与科技的关系自然与建设的关系,没有民俗哪里来的现代

与土地有关神话传说:　　一：土地神.　　土地神的由来：中国古代就有奉土祭社的礼俗.社者,地方之最小行政单位.《礼记》之《祭法》篇注称,「大夫以下包士庶,成群聚而居,满百家以上,得立社」.汉书》之五行志

我认为,“区域文化和饮食民俗是息息相关、互为依存的关系”.比如四川的麻辣与四川所处的地理环境有关,四川是全国水运发达的省份之一,在境内形成了一个天然的水路运输网络.四川水路主要有金沙江段、长江段、沱江

属猪人：宜配：羊、兔、虎大吉,五事其昌,安富尊荣,子孙健壮,积财多福.忌配：猴、蛇,猪猴不到头,朝朝日日泪交流,比能共长久,终生难于幸福.

民俗与旅游　　民俗文化具有鲜明的原始性、地方性和民族性.从旅游文化的角度来说,也具有奇特性和区域垄断性,因而为当今的旅游开发服务,成为社会经济发展的基础性文化资源之一.　　中国的民俗旅游开发始于20世

非物质文化遗产是大概括,并非只有冠有非物质文化遗产的才是“非物质文化遗产”,这样说吧一个人的姓氏,也是非物质文化遗产,姓什么是你的自由,但保留不保留就是遗产了而民间文化是“非物质文化”的一部分,民间文

鼠目寸光,牛气冲天,狐假虎威,玉兔横空,龙飞凤舞,蛇蝎心肠,马到成功,羊肠小道,杀鸡警猴,鸡飞狗跳,狗急跳墙,金猪报喜

九天日月开新局：日月三一喜逢财神到：财神一眼看中二与七：二与七.三.码.来一电：(⒈>⒊>⒈>5>9>2>3>1>9>3>5)林姐058≈羊.22一牛.16一猴.33≈T:猴.33√059≈狗.43一