生于忧患死于安第一段列举了六位古代名人

文中一开头列举六人的事例,意在以事实来证明人要担负重任,有所作为,必定先经受一番艰难困苦的磨砺.这些事实直接为中心论点服务.生与忧患,死与安乐”忧患能使人生存发展,而安逸享乐能使人萎靡死亡.坚持意志伟

举例论证或叫例证

但需工夫深!铁杵磨成针.—李白一日一钱；千日千钱；绳锯木断；水滴石穿.—宋·罗大经《鹤林玉露·一钱斩吏》

孟子师承子思(一说是师承自子思的学生),继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,与孔子并称为“孔孟”.孟子曾仿效孔子,带领门徒游说各国.但是不被当时各国所接受,退隐与弟子一起著述.有《孟

孟子曰：“舜发于畎亩①之中,傅说②举于版筑③之间,胶鬲（4）举于鱼盐之中,管夷吾举于土⑤,孙叔敖举于海（6）,百里奚举于市（7）.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂

1.告诉人们人要成大器,必须经受磨炼.名言：吃得苦中苦,方为人上人.2.三个方面：心志方面——苦其心志；身体方面－－“劳其筋骨”至“空乏其身”；行为方面——“行拂乱其所为”.3.中心论点：生于忧患,死

从正面论证了忧虑祸患能使人（或国家）生存发展,从反面论证了安逸享乐会使人（或国家）萎靡死亡.在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外如果没有势均力敌的国家（像这样的）国家经常会灭亡.

共同特点是都出身卑微,经过艰苦的磨难,显露出不同凡人的才干,后来又都被统治者一一委以重任,而且干出了一番的事业.作用是就一系列典型事例阐述人才要在困境中早就的道理.论证了造就人才和治理国家.中心论点是

短文开始一连用六个排比,举出事实说明这些人虽出身贫贱,但他们在经受了艰苦磨练之后,终于成就了不平凡的事业.顺此事实,作者连用几个短语得出“天将降大任于是人也”的结论,让人不能不信服.

利用历史事实（举例论证）来论证作者的观点（逆境出人才）,让观点更有说服力,更真实.然后以小见大说明国家也是这样.最后阐述中心论点.

1.舜从田野之中被任用,2傅说从筑墙工作中被举用,3胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用,4管夷吾从狱官手里释放后被举用为相,5孙叔敖从海边被举用进了朝廷,6百里奚从市井中被举用登上了相位.说的是4,管仲

（1）羊皮大夫白里奚（2）晋文公重耳（3）孙膑受刑注兵书（4）范仲淹（5）张良（6）朱元璋（7）管仲顺境的事,要一分为二,顺境有些时间也可以促进人的发展.例如,清朝的大学士张延玉与张英父子.宋朝的宰相

即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”.文中一开头列举六人的事例,意在以事实来证明人要担负重任,有所作为,必定先经受一番艰难困苦的磨砺.这些事实直接为中心论点服务.生与忧患,死与安乐”

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身历览前贤国与家,成由勤俭败由奢

生于忧患,死于安乐一文中,孟子在选文第一段以六位历史人物的经历告诉人们：人才是艰苦环境造就的,有了艰苦环境的磨练,才能使人性格坚韧、顽强,才能担负重大的使命,也只有经受过苦难的磨炼之后才成就不平凡的事

列举名贤,意在引出下文所要议论的问题,同时运用排比增强语言气势.

1逆境使人成才2生于忧患,死于安乐

在《生于忧患,死于安乐》中,孟子认为造就人才的客观条件是“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”,只有这样,才能“动心忍性,曾益其所不能”；再问：在《生于忧患，死于安乐》中，孟子认为造

把自己当成一国之君,就好理解了.我是听孟子的话,还是听大臣的话,毕竟孟子是外来人,不知道他要什么.讲了一大堆理想,但是每一个君主接受,孟子的理想太理想化,不合实际.还是采取法家的理论,严刑峻法,兵农合

举例子是为了让所读之人更加通俗易懂的明白道理,也更容易联系实际情况,将本来抽象的道理简单化