作业帮生于忧患死于安乐孟子在文中列举了六位人物的经历,强调逆境才能成功
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/15 14:45:05
原文:生于忧患,死于安乐孟子舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
入则无法家弼士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也.
这个排比句是同类并举.都是讲的出身低微,在"忧患"环境中磨炼了自己而获求"生"[发达,荣耀]的人.这一组证据的作用在于增强对分论点[生于忧患]的论证力量,增强了文章气势:如排山倒海一般,气势磅礴.
生于忧患,死于安乐有这样一个有趣而另人深思的实验,把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里,青蛙能出人意料地一跃而出,逃离陷境.然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里,这次它感到舒服惬意,以致意识到危险来临时
对比论证.再问：还有么？就这些？
当然有.在生活中,如果一个人的周围环境很差,也就是所谓的"忧患",那么只要他自己努力,不甘落后,就一定会有成就的.相反,若一个人生活在较好的环境中,也就是所谓的"安乐",那么如果他自以为是,不思进取,
观点：个人方面,为人要谨慎小心,自律自爱,不断进取,不断磨砺,长远打算,才能有一番成就；国家方面,要居安思危,政治清明,上下节制,励精图治,体恤民情,才能国家昌盛.
人只有经历磨难才能有所作为因有忧患才得以生存因沉迷安乐而衰亡
阐述了孟子人才要在忧患中造就的人才观
（1）羊皮大夫白里奚（2）晋文公重耳（3）孙膑受刑注兵书（4）范仲淹（5）张良（6）朱元璋（7）管仲顺境的事,要一分为二,顺境有些时间也可以促进人的发展.例如,清朝的大学士张延玉与张英父子.宋朝的宰相
舜从田间小沟中被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被举用,胶鬲从卖鱼盐的商贩中被举用,管夷吾从狱官(手中获释)被举用,孙叔敖从海边被举用,百里奚从奴隶市场上被(赎回)并被举用.因此,上天将要把巨大的任务交给这
同意,因为从人性的前提推导政治,具体说,从人人都有‘不忍人之心”的仁心推导仁政.由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的,所以,仁政也应该是天经地义的.这就是孟子的思路.孟子的推导仍然是为了推行他那毕生
生于忧患,死于安乐一文中,孟子在选文第一段以六位历史人物的经历告诉人们：人才是艰苦环境造就的,有了艰苦环境的磨练,才能使人性格坚韧、顽强,才能担负重大的使命,也只有经受过苦难的磨炼之后才成就不平凡的事
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能
议论文中心论点：生于忧患,死于安乐.也可以说,人要有忧患意识.
在安乐的时候要有忧患的意识,要懂得居安思危.这样才能保证当灾难降临的时候不会措手不及.
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,
生于忧患,死于安乐选自《孟子》-告子下舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于土,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行
越王勾践刘备儿子阿斗