作业帮生于忧患死于安乐中孟子主要讲了哪两个方面的问题?由此得出的结论是什么
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/17 20:35:40
在《生于忧患,死于安乐》这一章节中,孟子阐述了他的人才观：（1）人才都是经过磨难和历练而成的.（2）人才的实际能力与他被发掘前的社会地位没有必然的联系.（3）人才的发掘需要伯乐的慧眼.
原文:生于忧患,死于安乐孟子舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为
生于忧患,死于安乐的论点阐述了孟子怎样的人才观：逆境造就人才.
所以动心忍性,曾益其所不能.这两句,讲的是经历了那么多磨难的好处,就是意义咯意思是来震动他的心志,坚强起来他的性情,增长他的才能.
国家因为忧患而得以生存,因为沉迷安乐而消亡忧愁患害可以使人生存,而安逸享乐使人萎靡死亡.孟子强调的是：人要生存,就必须有忧患意识,才能有所成就有所发展,否则将会一事无成.孟子的"仁政""舍生取义""乐
故天将降大任于世人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.
文章采用举例和道理论证相结合的方法,层层深入地论证了“生于忧患,死于安乐”的观点.其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识,一种崇高的献身精神.是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.再问：可它就给了两个空........再答：所以动心忍性，曾益其所不能。这句刚好阐述了磨难的
人要居安思威
强调了“逆境能成才”
人只有经历磨难才能有所作为因有忧患才得以生存因沉迷安乐而衰亡
阐述了孟子人才要在忧患中造就的人才观
标准答案：【生于忧患】,【死于安乐】.
同意,因为从人性的前提推导政治,具体说,从人人都有‘不忍人之心”的仁心推导仁政.由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的,所以,仁政也应该是天经地义的.这就是孟子的思路.孟子的推导仍然是为了推行他那毕生
孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,所以说“必先苦其心志……行拂乱其所为”,有了这样的磨练,才能“动心忍性,曾益其所不能”.但这只是问题的一个方面,问题的另一个方面是,他又重视人的主观因素,提出“困于心
然后知生于忧患,而死于安乐也.
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.
先苦后甜甜更甜,只有有忧患意识,才能鞭策你不断进步
议论文中心论点：生于忧患,死于安乐.也可以说,人要有忧患意识.
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,