作业帮生于忧患,死于安乐的中心论点
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/04 23:33:04
生于忧患死于安乐的中心论点：“生于忧患,死于安乐”结论：人才在困难中造就,安逸享乐能使人（国家）死亡（灭亡）.得道多助失道寡助的论点：“天时不如地利,地利不如人和”结论：“得道者多助,失道者寡助”鱼我
然后知生于忧患而死于安乐也
生于忧患,死于安乐的论点阐述了孟子怎样的人才观：逆境造就人才.
原文中先列举舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人出身下层,然后说“天将降大任于是人也,必先苦其心志……”云云,令人很容易想到意志的磨练方面,最后一句“生于忧患而死于安乐”尤其令人想到逆境中发奋图
《生于忧患,死于安乐》一章讲的是造就人才和治理国家的问题.作者从正反两方面论证了经受磨练的好处,最终提出本文的中心论点：生于忧患死于安乐.轻弦.
生于忧患,死于安乐这一章讲的是造就人才和治理国家的问题.孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,所以说“必先苦其心志……行拂乱其所为”,有了这样的磨练,才能“动心忍性,曾益其所不能”.但这只是问题的一个方面
首先用历史人物做引子,提出中心论点,然后开始进行讨论,从一个人上升到一个国家,由此升华主题,最后再次表明中心论点.
先列举舜傅说胶鬲管仲孙叔敖百里奚被任用的经历来用事实论证后文的“故天将降大任于是人也,必先苦其心志……”后文又引申到了个人发展和国家兴亡最后在前文的论证基础上归纳总结出全文中心论点层次清晰论点精辟
就是说人要居安思危一方面,是说在安稳的环境中,也要有风险意识,这样,在困难到来的时候,才有心理准备而不至于乱了阵脚,可以缓冲突如其来的事情带来的影响；别一方面,从个人发展来说,要在顺境中,加强自己就会
天时不如地利,地利不如人和
1正面论述:人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.2反面论证：入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.
从造就人才、治理国家两方面论证了生于忧患死于安乐的中心论点
生于忧患,死于安乐
生于忧患死于安乐这是我们老师说的哦!
1逆境使人成才2生于忧患,死于安乐
中心论点：生于忧患,死于安乐.目的是为了让人们明白人处困境方能激发斗志,成就功业,而国如无忧患则易遭灭亡的道理.或为了让人们明白人接受艰难磨练的必要.
一个是“人才造就”问题,另一个是“国家治理”问题,作者在此文中要表达的论点即是“人才和国家”都“生于忧患死于安乐”.老师讲过的,
就是“生于忧患”和“死于安乐”
正面：（人恒过······而后喻）个人角度：人处在困境中才能奋发.反面：（入则无法家······国恒亡）国家角度：国家没有忧惧往往会灭亡