理事会和议事会-搜答案-智慧作业帮

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1是属于小国寡民的民主方式2真正享受到民主的只是少数成年男性3广大奴隶受到压迫4公民权对外邦人来说遥不可及

最开始叫“聚义厅”,后来改为“忠义堂”,聚义厅作为梁山好汉们聚会、议事、欢庆、出征、颁令的地方,为适应事业规模,自然屡加改建,到宋江改聚义厅为忠义堂,这里一直是梁山事业蒸蒸日上、最后成为朝廷“攘外安内

州牧在监察院,太守在太守府衙,县令在县衙.

清朝皇帝基本都是通满蒙汉三族语言的,特别在顺治到道光这些君主身上更为明显.具体分一下的话,在入关之前,即努尔哈赤与皇太极时期,基本是用满语的；入关之后就是清代的中前期,出于统治满蒙汉诸族的需要,皇帝自

雅典民主政治的形成与发展雅典民主政治有一个产生、发展的过程.为雅典民主政治奠基的光荣应属梭伦.在梭伦以前,氏族贵族是雅典国家的统治者.在此期间,贵族会议具有无上权威,王者执政官、军事执政官等“国家高级

谭嗣同好象授得是四品都可以参议政事大约四品可以吧以下不知可不可以

东汉洛阳的皇宫分为南、北两宫.两宫之间以有屋顶覆盖的复道连接,南北长七里.所谓复道,是并列的三条路,中间一条,是皇帝专用的御道,两侧是臣僚、侍者走. 南、北宫城均有四座同向同名的阙门,门两侧

聚义厅——忠义堂

基本没有什么关系.古希腊的公民大会是直接民主,也就是全体男性公民都可以参加,是城邦的最高权力机构.五百人议事会是克里斯提尼改革的产物,取代了原来的四百人议事会,主要是为了打击氏族贵族,是古希腊城邦雅典

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里面有几句没有压韵.内容跳跃性太大,连接不起来,特别是最后一句,没有起到画龙点睛的作用,此乃一大败笔.

此签是扫却当途荆棘碍.可知重整之象.凡事改变即大吉.功名.营业均可得利.求财.时运.六畜亦均有益可图.是谋略告成.年运亨通之时.一旦舒坦.万事通之刻.君汝之今为不须忧虑.自有时候.前程事更换可宜.

要看议什么事,大事还是小事?如果大事,那是上朝.自康熙开始,就在太和门上朝,称“朝门议事”.如果是小事,或是密谈,那是在皇帝寝宫.早期的清朝皇帝住乾清宫,通常也在乾清宫议事.自乾隆开始,皇帝喜欢住养心

应该选B.古代希腊,罗马的政治机构也好,中国西周也好,都是奴隶制社会,他们的根本目的都是为了维护其阶级统治再问：其他的为什么不选呢，可不可以解释下呢再答：公民大会等是机构不是政治模式排除A，西周的宗法

是《黄琬传》文章中的一句话,光禄勋是古代的一种官职.这句话大意是,当时陈蕃是光禄勋,对（黄琬）一直敬重相待,多次与他商议事情.

（a）五百人会议从10个部落的任何等级公民中,经抽签各选出50人组成；（b）五百人会议享有很大权力,并且对所有等级公民开放；（c）公民大会闭幕期间,负责处理大部分城邦政务.再问：有打破血缘么是什么意思

国君叫“大（dai）王”,这是周礼中规定的.

屈原是代表了一种忧国忧民的文化情怀,他的文学作品在先秦文化也是很有分量,把他定为世界文化名人一点不奇怪,不过为什么是“和平理事会”定我就不太明白——反正是老毛子当家定的.

d.因为经济基础决定上层建筑