作业帮现实生活中,得道者多助,失道寡助仍然具有现实意义,请结合你的生活,谈谈对道的理解
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/11 16:28:40
施行仁政的人,帮助支持他的人就多,不施行仁政的人,帮助支持他的人就少.
施行仁政的君主,得到帮助支持他的人就多,不施行仁政的君主,得到帮助支持他的人就少
合乎自然的规律那么一定就是正确的,正确的就一定会得到大众的支持和帮助.相反的,如果是违背自然规律的,那么一定就会失去大众的支持和帮助.
如果你按照正道行事,自然会有人帮助你
得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.道义；寡：少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助；违背道义,必陷于孤立.孟子是我国战国时
孟子曰：“得道者多助,失道者寡助.”(《孟子•公孙丑下》)[译文]释义道：道义；寡：少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助；违背正义,必陷于孤立.
能够施行仁政的君主帮助支持他的人就多,不能施行仁政的君主帮助支持他的人就少
道也可以理解为道德,一个道德高尚的人自然会深得人心得到别人的帮助.
实施仁政、得民心的人,有很多人去帮助他；不实施仁政、不得民心的人,没有什么人去帮助他.
要有忧患意识,要与周围的人处好关系
能够施行仁政的君主帮助支持他的人就多,
道义、(好的)治国方法…
领悟~~~
我们通常用“得道多助,失道寡助”这句话来表示：合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境地.在这里,我们把“道”理解为“正义”.那么,什么叫“正义”?《现代汉语词典》中说：“
得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之；多助之至,天下顺之.道义；寡：少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助；违背道义,必陷于孤立.孟子是我国战国时
（有利于作战的）天气和时令不如有利于作战的地理条件,有利于作战的地理条件不如作战中的人心所向、内部团结.方圆三里的内城,方圆七里的外城,包围着攻打它却不能取胜.包围着攻打它,必定是得到了有利于作战的天
【原文】孟子曰：“天时不如地利,地利不如人和①.三里之城,七里之郭②,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣；然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池③非不深也,兵革（4）非不坚利也,米粟非不
【原文】孟子曰：“天时不如地利,地利不如人和①.三里之城,七里之郭②,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣；然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池③非不深也,兵革（4）非不坚利也,米粟非不