作业帮王位世袭制的利弊
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/21 20:21:54
王位世袭制的主要特点是王位在一家一姓中传承,这是私有制度发展的必然结果,是历史的进步.王位世袭制体现了权力的不可转移,后来成为君主专制制度的基本特征之一.再问：三条再答：王位世袭制的特点：政治权力由传
解析过程：从公天下到家天下是生产力发展的结果,在原始社会部落与部落之间经历的战争结果是大量的战俘被杀死,这是对生产力的破坏.私有制社会战俘变成了奴隶,保存了生产力.利用奴隶集体劳动,生产得到发展.规律
夏朝禹死后,其子启即位,原始社会的禅让制被王位世袭制所取代
在清朝时还是世袭制的,进入中华民国后才废除的.如孙中山,黎元洪,袁世凯等.就不是世袭制了.
他们的王位本来就是世袭制,不存在什么让贤的问题,除了暴力争夺王位之外,用非世袭手段传位的就只有伊丽莎白一世了（此人终身不嫁）
解题思路：您好，首先对你勤学好问的精神表示欢迎，希望解答使你满意。私有制代替原始共产主义社会是历史的进步。解题过程：从公天下到家天下是生产力发展的结果，在原始社会部落与部落之间经历的战争结果是大量的战
王位世袭制、宗法制、分封制都是西周的主要政治制度.1、宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度2、王位世袭制就是古代皇帝将皇位转给儿子3、分封制周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度宗法制与分封制同为西周重
禅让制是君主将位置让给贤能的人而世袭是传给儿子...是一家一姓的王朝谢谢咯,给分吧
私有制发展到一定程度后,阶级分化,富裕者逐渐成为聚落的掌权者（贵族和王出现）,同时,财产私有制的大潮中,财产的继承也变为血缘继承……既然财产要继承下去,那么就必须继承相应的社会地位（两者缺一则另一方也
解题思路：解题过程：有人认为王位世袭制取代禅让制是历史的倒退。这种观点是错误的。原始社会实行公有制和原始共产主义是当时生产力极端低下的产物。进入奴隶社会，有了阶级，有了压迫和剥削，但与原始社会相比却是
在当时看来有一定的进步意义.王权禅让也就是也就是人人有机会这样人们的身份就不太确定,而王位世袭在将王位固定在少数人之中可以减少因权力斗争所带来的危害覆盖面.王位世袭取代王位禅让后标志着阶级的出现.打破
夏商时期,父子相传
严格来说是不一样的,中国王位世袭制历朝历代都不大一样.1、中国的王位世袭制多数都是嫡长子制,这个与英国相差不大.但是英王没有太上皇,只有王死了,王储才会即位.中国的可以.2、中国是只有皇子才有继承权的
1912年溥仪退位这标志着两千多年的封建社会终结,王位世袭制度结束满意请采纳
从禅让到王位世袭,从天下为公到天下为家,是生产力发展的结果,是阶级对立的产物,是历史发展的必然趋势.世袭制以其鲜明的私有化体现社会的重大进步.
d有的兄弟也能相传【国王无子】
按血缘关系传承王位,比如父死子继、兄死弟继之类的,也就是“家天下”.禹的儿子启继承王位,建立夏朝,从此王位继承制由禅让制变为了世袭制.
A私有制发展的产物的确,从原始社会,人人出力,人人吃肉的时代发展起来,部分人能力强,积累的多,私有意识就产生了.于是王位的禅让制也变成私有制.b阶级对立的产物不然,王位世袭制本身并不意味着奴隶制社会,
禅让制传说中的部落联盟首领传袭制度．据说尧年老时,经民主推举和自己长期考察,确认舜才德出众,将首领位置让给舜；舜老时,如法炮制,传位于禹．禅让制实际上是以传贤为宗旨的民主选举首领制度．后被禹的儿子夏启
王位世袭制、宗法制、分封制都是西周的主要政治制度.1、宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度2、王位世袭制就是古代皇帝将皇位转给儿子3、分封制周王室把疆域土地划分为诸侯的社会制度宗法制与分封制同为西周重