王之涣的"羌笛何需怨杨柳,春风不度玉门关"

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/21 08:51:58
羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关的意思?

何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

"黄何远上,白云一片,孤城万仞山.羌笛何须怨?杨柳春风,不度玉门关."的意思

由于书法家的失误,漏写了“间”,慈禧大怒,要杀他,他很聪明,巧用标点,让慈禧转怒为喜,连声称妙.意思解释如下:黄河向远处奔流而去,只看到白云一片,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂.何必用羌笛

唐朝诗人王之涣有诗云:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.而自西域归来的李白却说:长风几万里,吹度玉门关.

不矛盾西汉时,玉门关在今敦煌市西北小方盘城,遗迹犹存.唐朝时,玉门关在今安西县内.李白的“长风”指西北风(冬季风),王之涣的“春风”指东南风(夏季风),两者不矛盾

凉州词 王之涣羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.句意

羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,(哪有杨柳可折!)说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用.用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄

1、王之涣《凉州词》:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.”玉门关以西的地方在汉朝时称为 ( )

玉门关以西的地方在汉朝时称为(B.西域)西域狭义上是指玉门关、阳关以西,葱岭即今帕米尔高原以东,巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区.而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区,包括亚洲中、西部,印度

王之涣的凉州词中:羌笛何须怨杨柳的怨什么意思.

在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁.古人有临别折柳相赠的风俗.“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念.北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉

古人说:“羌笛何需怨杨柳,春风不度玉门关.”是指这里(  )

玉门关地处我国甘肃省境内,位于大兴安岭--阴山--贺兰山--巴颜喀拉山--冈底斯山一线西北的非季风区内,受夏季风影响小或影响不到.“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”,是指这里不受夏季风影响.故选:A.

羌笛何需怨杨柳,春风不度玉门关是谁的词

王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.王之涣(688—742),是盛唐时期的诗人,字季陵,祖籍晋阳(今山西太原),其高祖迁今山西绛县.豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时

英语翻译王之涣的.黄河远上白云间,一片孤城万仞山;羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.

如果不是要用于特殊工作,我劝你别这样随便叫人家翻译,要认真对待我们的唐诗.现在,就连很多大家都难把唐诗的全部精髓翻译成英文.不仅丢失了原文的意境,美感,以及特殊的文化,而且,我认为,是对中国唐诗的亵渎

凉州词 唐 王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.

黄河远上,白云一片,孤城万仞山.羌笛何须怨,杨柳春风,不度玉门关.

凉州词 ( 唐)王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.

《浪淘沙》这首诗的(九曲黄河万里沙)和(浪淘风簸自天涯)这两个诗句写出了黄河的雄伟.诗人展开想象的翅膀,用(如今直上银河上)和(同到牵牛织女家)这两个诗句表现了诗人奋发有为和豪迈浪漫的气概.《凉州词》

羌笛何需怨杨柳,春风不度玉门关.( )括号里填一个地名

玉门关故址位于甘肃省敦煌市城西北80公里的戈壁滩上(它与洒泉的玉门关是两个地方).相传“和田玉”经此输入中原,因而得名.它是古“丝绸之路”北路必经的关隘.现存城垣完整,呈方形,东西长24米,南北宽26

王之涣的凉州词中的“羌笛何须怨杨柳"是什么意思

不同的地方有不同的解释:1:吹羌笛的就不要怨杨柳不绿.2:羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关其中的春风指的是什么风

这里的春风说的不是风而是春天因为过了玉门关到处都是戈壁就算春天到来也看不见绿色所以用春风代替春天

“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关” 中的“杨柳”指的是一首乐曲

“羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关”的意思是羌笛何须吹着悲伤的《折杨柳》曲呢,要知道春天的风是吹不到玉门关来的