滁州醉翁亭导游词

不是的,他在官场遭遇挫折,希望在山山水水中隐蔽自己烦躁的,沮丧的心,同时也与民同乐,从而享受生活的快乐.

醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.山水之乐,得之心而寓之酒也.

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环滁皆山也.

醉翁亭,位于琅琊山半山腰,为我国四大名亭之一.它和丰名亭都因镌有欧阳修文、苏东坡字而著名.醉翁亭初建于北宋仁宗庆历年间,距今已有900多年的历史.它是当时琅琊寺住持智仙和尚专门为欧阳修而建.当时,欧阳

写滁州官民同乐的情景,极力写出滁州人民在这和平生活怡然自乐和众宾尽欢的情态,并特意塑造了太守醉酒的形象,用这幅生动的风习画从侧面显示出政治清明的景象,也表达了作者“与民同乐”的政治理想.具体语境赏析:

醉翁亭位于琅琊山麓,是安徽省著名古迹之一,宋代大散文家欧阳修写的传世之作--《醉翁亭记》,记的就是此亭.宋仁守庆历年间,朝政腐败,权贵当道.原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政,且不避谤,敢于揭露官吏阴

除了《醉翁亭记》,诗文中,直接写滁州的,还有《丰乐亭记》《菱溪石记》和大量的诗篇及短文.仅描写琅琊山自然景色及名胜景点的诗,不完全统计就有30多首,如《永阳大雪》《题滁州醉翁亭》、《琅琊山六题》等.希

环滁（chú）皆山也.其西南诸峰,林壑(hè)尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊（lángyá）也.山行六七里,渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者,酿泉也.峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作

醉翁亭位于琅琊山麓,是安徽省著名古迹之一,宋代大散文家欧阳修写的传世之作--《醉翁亭记》,记的就是此亭.庆历一年（公元1045年）,欧阳修来到滁州,认识了琅琊寺住持僧智仙和尚,并很快结为知音.为了便于

不是.欧阳修寄情山水固然有被美丽的山间景色陶醉的游玩之乐,但更重要的是能与滁州百姓一起游山而快乐,即与民同乐,其中也有借山水美景排遣谪居的苦闷心情之意.

“滁人游”“太守宴·”“众宾欢”时,“乐”的内涵就加深了,因为享受“山水之乐”的不仅有太守及宾客,还有滁人—一州之人,人人都可以纵情山水,这就非同寻常了.文中用“太守醉”结束这欢乐场面,也是有深意的,

众人之乐山水之乐太守之乐醉翁之意不在酒在于山水之间也

写滁州官民同乐的情景,极力写出滁州人民在这和平生活怡然自乐和众宾尽欢的情态,并特意塑造了太守醉酒的形象,用这幅生动的风习画从侧面显示出政治清明的景象,也表达了作者“与民同乐”的政治理想.具体语境赏析:

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.

醉翁亭位于琅琊山麓,是安徽省著名古迹之一,宋代大散文家欧阳修写的传世之作--《醉翁亭记》,记的就是此亭.宋仁守庆历年间,朝政腐败,权贵当道.原在朝迁中做官的欧阳修主张革新时政,且不避谤,敢于揭露官吏阴

日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也.野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也.朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也.

来杭州之前,您一定听说过“上有天堂,下有苏杭”这句名言吧!其实,把杭州比喻成人间天堂,很大程度上是因为有了西湖.千百年来,西湖风景有着经久不衰的魅力,她的丰姿倩影,令人一见钟情.就连唐朝大诗人白居易离

射者中,弈者胜；觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.我们老师说的!

1.文中怎样写滁州百姓之乐?明确：“负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝”.享受“山水之乐”的不仅有太守及其宾客,还有滁州的百姓.一州之人,人人都可以纵情山水.2.你从滁州百姓