活见鬼中有赴饮夜归者中归什么意思

活见鬼活见鬼(116)（明）冯梦龙《古今谭慨》原文：有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽.见一人立檐下,即投伞下同行.久之,不语,疑为鬼也；以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋.值炊糕者晨起,亟奔

明代文学作品《活见鬼》（明）冯梦龙《古今谭慨》原文：有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽.见一人立檐下,即投伞下同行.久之,不语,疑为鬼也.以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋.值炊糕者晨起,亟奔

《活见鬼》是新世纪版教材五年级下册的一篇文言课文.这是一篇文言文.文章主要写了一个雨夜,两个人钻到同一把伞下走,互不说话,虽互疑为鬼,走到桥上时,一个人把另一人推下了水.两人都认为遇到鬼了,天亮后,两

相信科学,破除迷信.

不要相信迷信,要破除迷信

伦敦大学学院（UniversityCollegeLondon）的一个研究组发现,当人们在光线不足的环境中打量四周的时候,其大脑就会受到蒙骗,看到一些实际上根本就不存在于该处的东西.事实上一些所谓的鬼怪

结果和预料中的不一样

冯梦龙《古今谭慨》活见鬼(116)与鬼同行有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽.见一人立檐下溜,即投伞下同行.久之,不语,疑为鬼也；以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋.值炊糕者晨起,亟奔入其

骗人的!

活见鬼开放分类：文化、文学、寓言活见鬼(116)（明）冯梦龙《古今谭慨》有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽.见一人立檐,即投伞下同行.久之,不语,疑为鬼也；以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋.

有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽.见一人立檐下溜,即投伞下同行.久之,不语,疑为鬼也；以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋.值炊糕者晨起,亟奔入其门,告以遇鬼.俄顷,复见一人,遍体沾湿,踉跄而

“活见鬼”什么意思?现代词典解释,喻意事情离奇古怪,不可理解.在中国盗墓史上,这类“活见鬼”现象很多,至今仍传得神乎神乎的.首推的“活见鬼”是汉高祖刘邦的长陵被赤眉军（把眉毛抹成红色作为标记,得名）掘

冯梦龙:冯梦龙（1574一1646）,字犹龙,又字公鱼、子犹,别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史,他使用的其他笔名还更多.他出生于明后期万历二年.这时在世界的西方正是文艺复兴时期,与

有个人赴宴后深夜才回家,正赶上天下大雨,就撑起伞来遮雨,一边还嘀咕着：“今天的运气可真糟糕!”这时,他看见一个人正站在路旁房屋的滴水檐下避雨.没有等他招呼,那人边一下子钻到他的伞下,和他一起走了起来.

生生的碰到鬼了.比喻出现了不可思议事情时的感叹语言.说明了干什么事都不能疑神疑鬼,要相信科学,破除迷信.再问：《活见鬼》为什么＂两人相视愕然，不觉大笑＂？

冯梦龙?《古今谭慨》活见鬼(116)?与鬼同行有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽.见一人立檐下溜,即投伞下同行.久之,不语,疑为鬼也；以足撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之桥下而趋.值炊糕者晨起,亟奔入其

《活见鬼》是北师大版教材五年级下册的一篇课文.这是一篇文言文.文章主要写了一个雨夜,一个人持伞独行,有个在屋檐下避雨的人钻到自己的伞下一同走,也不说话,怀疑为鬼,走到桥上时,持伞人把另一人推下了水,然

冯梦龙:冯梦龙（1574一1646）,字犹龙,又字公鱼、子犹,别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、姑苏词奴、前周柱史,他使用的其他笔名还更多.他出生于明后期万历二年.这时在世界的西方正是文艺复兴时期,与

有一个人到外面去喝酒,夜晚才回来,又赶上天下大雨,打着伞遮蔽自己.这时一个人站在房檐下,看见他打着伞就跑到伞下和他同行.走了好长一段时间,这人也不说话,持伞者怀疑此人是鬼,就用脚踢他一下,恰好没有踢到

有(yǒu)赴(fù)饮(yǐn)夜(yè)归(guī)者(zhě),值(zhí)大(dà)雨(yǔ),持(chí)盖(gài)自(zì)蔽(bì).见(jiàn)一(yī)人(rén)立(lì)檐(