江南的桥是一种特有的文化

可以从文化的内涵出发：文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神产品及其物质!既具有价值观、人生观、世界观等意识形态的部分,又包括科学和技术,语言和文字等非意识形态的部分!比如历史记载、民族风俗、“嫦娥

交通工具是游览船.

苏东坡的《望江南》春未老风细柳斜斜.试上超然台上看,半壕春水一城花,烟雨暗千家.寒食后,酒醒却咨嗟.休对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华.

江南的生活有许多诗性的细节,有“夜深还过女墙来”的旧时明月,有黄梅时节的细雨和青草池塘的蛙鼓声,还有春秋时序中的莼菜、鲈鱼和茨菰,以及所有在江南大地上曾鲜活过的一切有声、有形、有色、有味的事物.作者试

江南多情自古即有,先秦即有《越人歌》《楚人歌》,越地楚地都是江南一带.自魏晋南北朝时期,政治文化中心南移,偏安的君主大臣,文人骚客沉迷于山水又感怀古国,所以这时期的文学作品也偏惆怅和多情.再至于南唐,

经济文化都大大的发展了.（中原人南迁,给江南带去了更多的劳动力,更先进的生产技术和不同的生活方式.）

江南春杜牧千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.译诗辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映,傍水的村庄依山的城郭都有酒旗迎风飘动.南朝统治者笃信佛教足足建有四百八十座寺庙,如今有

Abstract"Theaestheticizationofdailylife"isauniqueculturallandscapeofconsumptivesocietyformedbythecom

桥的建筑风貌多带有历史文化内涵.

从广义上来讲,文化是指人类创造的一切物质产品和精神产品的总和.原始生活区域中,人不断在人类社会之初,人类为满足生存需要而狩猎、祭祀、生产、交换等等.在这一系列的过程中,每个人都在创造一种生存文化,无论

我个人觉得：这个问题可能和哲学上有关联.自从人开始把自然世界逐渐的变成人造世界,文化就已经开始随着社会发展而发展.文化只不过是一个名词,说文化是人类特有的现象意思是说只有人类才能创造文化,只有人类才能

启蒙书（初稿）第十三章文化有详细的解析,百度一下就找得到

目前来讲是这样没错再问：那是不是说，只要是人就都有文化再答：相对其他生物来讲的确如此。更高等的生物还没确定前只好承认这点再问：那再请问，狼人（从小被狼养大）是否有文化？再答：返回人类以后一段时间会有所

想去感受下

江南水多,桥也多.过去是小桥流水人家,人们傍水而居,房前屋后除了水,就是连接前后街巷或者进出家门的桥和船了.船只随意地停放在水边,就像现在人们将自行车放在路边一样,既放心又随意,是那样的恬然.人们出行

Corporateculture,ororganizationalculture,isanorganizationbyitsvalues,beliefs,rituals,symbols,andmann

条件反射是动物通过神经系统，对外界或内部的刺激作出的有规律的反应．如常打针的小孩看到穿白衣服的护士就会哭，狗看见拿木棍的人会逃跑，表明人和动物都能对具体条件引起的刺激建立条件反射，人与动物最大的区别在

对,也可以指非特有的特点,举个例子,两个一样的小狗,有一个鼻子大点,这就就是特征了

正常的变化形式:breaksbreaking,buysbuying,eatseating,fallsfalling,feedsfeeding,findsfinding,holdsholding,kee

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