汉书高帝纪在大一统思想

董仲舒在汉武帝时期曾经曾对中央集权提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”.你所说的这句“大一统者,天地之经常,古今之通宜”说明了董仲舒认为：大一统是天地间的自然规律,是古往今来必然发生的.因而他提

是阳儒阴法,这是最后的确立,集合两种的优势,杂糅,有利于专制,事实证明的确,一直存在了两千年,现在还有残余,牛!

二月,汉高祖来到长安.萧何正在整顿未央宫,设立了东阙、北阙、前殿、武库、大仓.高祖看见未央宫的壮丽,非常生气,对萧何说：“天下动乱不安,劳作辛苦了这么多年,成败还是未知数呢,怎么可以过度的建造宫殿房屋

董仲舒的最大成就就是罢黜百家,独尊儒术,所以这句话是为了给自己的行为制造理论依据,所以选C.他的意图就是要独尊儒术,所以带这个的一定是正确答案

.《汉书》虽然继承了《史记》的体例并有所发展,但由于班固崇奉的是正统的儒家思想,对一些历史人物的批判和颂扬是根据儒家所提出的伦理道德的标准,所以在思想上缺乏司马迁的那种深刻见识和大胆的批判精神.当然,

汉武帝的大一统（1）历史条件：汉武帝时,西汉王朝进入全盛时期,社会经济繁荣,为推行和巩固大一统准备了物质基础；国家统一,社会安定,为推行和巩固大一统打下了坚实的政治基础.（2）具体措施政治措施：①改革

经济上：汉初实行休养生息的政策,轻徭薄赋,社会经济恢复发展很快,国力显著增强,财政充盈政治上：继续实行分封制,平定了王侯的叛乱,加强了对地方的统治,维护了中央的权威思想上：采取董仲舒的建议,罢黜百家,

其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为

罢黜百家,独尊儒术.

D,这考的知识是--中央集权制度.说中国的大一统局面在全世界找不到第二个,是因为中国在2000多年前就成为大一统的国家,然后历经2000多年,中间经历分分合合.但是最终的主要的潮流,还是大一统.而大一

就是“万物要一统于上天,国家要一统于皇帝”董仲舒的学说有一个特点,就是必从“天意”和《春秋》那里找依据.他作为汉代儒家公羊学派的宗师,一生以治《春秋》为主业.他说“春秋,大义之所本也”（《春秋繁露?正

其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.董仲舒在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化,而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想,把它们整合为

其“大一统”和“天人感应”思想,为后世封建统治者提供了统治的理论基础.

董仲舒是一位思想家,他提出的大一统思想主要包括：君权神受、天人合一、罢黜百家、独尊儒术、经济一统、政治强化、对外扩张、加强集权.

1.政治：在政治方面,首先颁行“推恩令”,使诸侯王多分封子弟为侯,使王国封地被分割,以进一步削弱诸侯王国势力,潜移默化地消除了威胁；其次建立中朝削弱相权,巩固了皇权的神圣地位；再设置十三部刺史,加强了

政治:内外朝制度--加强皇权刺史制度推恩令和附益之法经济:统一货币盐铁官营平抑物价军事:北击匈奴进军南越对西域的管辖思想文化:改革教育察举制度独尊儒术

了解汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”.颁布“推恩令”.强化监察制度等史实,探讨这些措施所起的作用,评价汉武帝巩固大一统的历史功绩.思考“推恩令”巧妙在哪里,培养分析问题的能力.（2）过程与方法汉武帝的大一

1.政治:削去诸侯国,加强中央集权;2.经济:将地方铸币权和盐铁权经营权收归中央,实行抑商政策,3.军事:大力打击匈奴,进一步发展和巩固了国家统一;4.思想:实行"罢黜百家独尊儒术",以儒家思想作为封

一、独尊儒术听取董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”开创中国传统中年刘彻主流文化之正统,在中华传统文化舞台上独领风骚两千余年,受到历代统治者所推崇.这里要说明的是,汉武帝并非限制其他各家的发展,致使大

不包括,三纲五常是宋朝时期才确立的.汉代还没有这么严格.当时主要以孝道评判人的好坏.