作业帮求而不得舍而不能得而不惜唯心而已
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/07 18:04:41
sothat再答：帅哥求采纳再答：也等于tooto再问：嗯再问：已采纳
人生而有欲,欲而不得,则不能无求每个人天生都有欲望,有欲望却不能满足,那么他就不能无所求
译文：礼是怎么来的?说：人生下来就有欲望,有欲望却实现不了,就不能不想办法去索取,索取却没有度量分界,就不得不争执,争执就发生动乱,动乱导致贫穷.先王非常讨厌动乱,于是制定礼仪来作为度量分界,用来满足
想要却得不到,想丢掉却不可以,得到了却不珍惜,只是人的最大悲哀
首先：秦始皇是通过统一战争完成大业的,统一过程中,必然要灭掉其他国家,这就让那些原本不是秦国的人民怀念自己的故国,而反对秦始皇.而刘邦却打垮了秦军,且摆出了假仁假义的模样,以求天下（例如：约法三章）其
礼是怎么来的?说：人生下来就有欲望,有欲望却实现不了,就不能不想办法去索取,索取却没有度量分界,就不得不争执,争执就发生动乱,动乱导致贫穷.先王非常讨厌动乱,于是制定礼仪来作为度量分界,用来满足人们的
有的努力追求了却得不到的,而有的没有可以追求就得到了,不管怎么,仅仅是心里怎么想罢了!个人理解而已,另外,我觉得它有自我安慰的意思!
有的人努力追求却得不到的,而有的人只要稍事追求就得到了,这样的事物,只有另一个人的心罢了.这是偶自己的理解,万事万物最痛莫过于求不得.而人一旦心有所属,不是那个人来求,必定求不到.说来说去也不过是心.
舍得是一种精神,舍得是一种领悟,舍得更是一种智慧,舍得是为人处世的至高境界.
使欲必不穷于物,物必不屈于欲.
每个人天生都有欲望,有欲望却不能满足,那么他就不能无所求,去追求又没有一个限量,就不能不发生争执自己翻译的,大意就是这样语出荀子《礼论》
人生下来就会有欲望,有了欲望而得不到满足,就不能不有所追求.
一切都是来自人们自身的欲望,没有欲望又何来追求呢.然而追求的目标太多,到头来一场空.
知礼篇礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求；求而无度量分界,则不能不争.争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷乎物,物必不屈于欲,两者相持而长,是礼
1、求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.“度量”、“分界”可译为限度和界限2、人天生就有欲望,有欲望而得不到满足,就不能不去追求3、此段选文为《荀子·礼论》开篇,总说礼兴起的原因（若想答得详细
礼起于何也?曰：人生而有欲,欲而不得,则不能无求.求而无度量分界,则不能不争；争则乱,乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求.使欲必不穷于物,物必不屈于欲.两者相持而长,是礼之所起
【er】而andthat；moreover；而1ér(象形.小篆字形,象胡须形.上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子.“而”是汉字部首之一.本义
朝闻道,夕死足矣
胯父逐日