民族教会与民主教会的区别

就是正统教会

与帝国合作,鱼肉百姓,占有大量土地教会和教士在封建化过程中被赋予的这种重要的职能,使其获得了相应的社会地位和国王的大量增予及权益.正如查理曼所说：“凭那份进款和那份地产,凭那所修道院和那所教堂,我就可

（转自http://blog.sina.com.cn/s/blog_5627815d0100cb06.html）　　　我一直在恳求主让普世教会求同存异主内合一.在恳求的同时我悲哀地发现,这只是一个美好

爸爸（妈妈）为了你做了些什么?你可以借用一件事来告诉我们你爸爸的爱

教会制度的改变需要的是教会内部的力量,外部力量要打击教会制度将会有很大的难度,热打击教会本身将会容易很多.

马丁路德的“民族教会”指的是建立德意志民族自己的教会,不受罗马天主教教廷的控制,独立自主,国家世俗权利高于教会神权,没收罗马教会的土地收归国有.加尔文“民主教会”指的是信仰上的神学思想通过上帝的先定,

小闹钟教会了我惜时说起闹钟.它真和我有不解之缘.我和闹钟的相识很偶然.那次我和妈妈在博爱南买东西,正觉得无聊,突然看到了一家卖闹钟的店.这让我觉得有点新鲜,于是走近一看,里面的闹钟琳琅满目.有白色的,

音乐大师贝多芬说；每一棵大树都向我诉说上帝的美好.他自己是聋子,但他给世界留下了千古绝唱,大自然给了他灵感.整个宇宙都是上帝的杰作.所有的动,植,矿物,天体,---.都是上帝对人类无言的爱.

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做文就和做人一样,纪录灵感,纪录生活从一样小的东西或小事情扩展开来写

黑暗,专制和贪婪,权利都大过国王了,发动了毫无意义的十字军东征,受苦的都是人民赚钱的都是主教,并且害死了不少科学家和先进人士

公元476年,西欧的历史发展了戏剧性的变化,尚处在原始氏族社会的游牧民族日耳曼人一举征服了西罗马帝国,并使西欧从此进入了中世纪时代.　　从时间上考察,在长达12世纪的西欧封建社会中,教会权与王权孰强孰

解题思路：您好，首先对您勤学好问的精神表示欢迎，希望解答使您满意解题过程：被伊斯兰教,基督教,犹太教都奉为圣城的是耶路撒冷最终答案：略

·妈妈教会我做人踏入人生,第一位老师,是母亲——最高尚、最慈祥的母亲.她教会我们发第一个音符,教会我们怎样做人.我的妈妈是一位编辑.辛劳使她额上出现了细密的皱纹.我小时候,看见妈妈凝神写作,微拢眉头时

爸爸妈妈我想对你说爸爸,妈妈,在此我先对你们说一声谢谢!为的是感谢你们的养育之恩,我还要道一声,你们辛苦了,为的是感谢你们为了我奔波劳累.爸爸妈妈,你们视我为明珠,把我捧在手上,不敢太用力地握,怕捏碎

如果仅仅是应对考试,你照本宣科,想育人于人,当以趣为先,讲一些书本上没有,其却感兴趣的地理知识,交流中见成长,应以一个小小的进步为悦,逐步跟进

做人难.难做人.我们来到这个世界首先就要学会怎样做人."做人"这两个字对不会做人的人来说是件很复杂的事.但对会做人的人来说确是件很简单的事.对不会做人的人来说,无论它怎么做.怎么说.都会伤害别人.其实

西欧中世纪政教冲突　　西欧中世纪政教冲突,在长达12世纪的西欧封建社会中,教会权与王权孰强孰弱不是一成不变的,而是在斗争中呈现互有消长的马鞍型；最初是教会权从属于王权,继之是教会权凌驾于王权之上,随后

在成长的岁月中,我们常被身边的点点滴滴所感动：一个细微的动作或眼神,一句温馨的鼓励或劝告,一次意外的相遇或碰撞,都不经意间掠动我们的心弦.　　他把我感动,他,我家楼下的一个老头.说实话他真没有什么特别

教会凌驾于世俗,国王加冕必须要获得教宗的认可.曾经神圣罗马帝国皇帝后来向教宗发起挑战,结果被除教籍,弄了个众叛亲离,最后只得向教会低头.到了中世纪后期,特别是十六世纪宗教革命后,因为天主教本身的腐败,