殷商时期的服饰
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用排除法,可知只有B是对的.源于甲骨与金的是篆,变化丰富的是草,正书是楷,这三个与隶不沾边.
宋代的服装,其服色、服式多承袭唐代,只是与传统的溶合做得更好、更自然,给人的感觉是恢复中国的风格. 宋朝时侯的服饰宋朝的男装大体上沿袭唐代样式,一般百姓多穿交领或圆领的长袍,做事的时候就把衣服往上塞
魏晋服饰之一 魏晋南北朝服饰宋代诗人苏轼的《念奴娇》中“羽扇纶巾”的纶巾,是幅巾的一种,一般认为以丝带织成.因传说为诸葛亮服用,故名“诸葛巾”.幅巾束守,即不戴冠帽,只以一块帛巾束首,始于东汉后期.
魏晋服饰之一 魏晋南北朝服饰宋代诗人苏轼的《念奴娇》中“羽扇纶巾”的纶巾,是幅巾的一种,一般认为以丝带织成.因传说为诸葛亮服用,故名“诸葛巾”.幅巾束守,即不戴冠帽,只以一块帛巾束首,始于东汉后期.
《中国古代服饰研究》沈从文著
唐朝的服饰特点以冠服制度为依托,严格实行冠服制度.冠服制度是封建社会权力等级的象征,作为封建社会统治阶级精神支柱的儒学,则把恪守祖先成法作为忠孝之本,强调衣冠制度必须遵循古法,特别是作为大礼服的祭服和
魏晋时期的男子一般都穿大袖翩翩的衫子,直到南朝时期,这种衫子仍为各阶层男子所爱好,成为一时的风尚.笼冠的形象与北朝墓葬中出土的图象略同,然而时间却比其他资料要早,可见笼冠并非出自胡俗,而是先在中原地区
唐代女服集中体现了唐代服装浓烈的民族风情和极度的开创性意识,唐代女性日常服装充分表达了唐代妇女的大胆开放.追求自身美感.展现时代精神的思想观念,唐代女子对新奇的东西都有极大的热情,服饰上追求变化创新,
夏是中国第一个封建国家了.他设有监狱等国家模型,在二里头发现的古物也可以证实.所以商有些远了
西汉服饰(男装):汉代男子的曲裾深衣.汉代的男子的服装样式,大致分为曲裾、直裾两种.曲裾,即为战国时期流行的深衣.汉代仍然沿用,但多见于西汉早期.到东汉,男子穿深衣者已经少见,一般多为直裾之衣,但并不
法国服装设计文化是一种多源性的文化,文化本能比较开放,易于融合外域服装文化.在其形成过程中,将服装视作一门特殊的人体艺术,注重形式,认为形式即内容.在其发展过程中,时代特征明显,风格变化昭然.变异与创
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多姿多彩的唐没落了,取而代之的是宋.政治上虽然开放民主,"但由于程朱理学"的思想禁锢,和对外政策的妥协退让--服饰文化不再艳丽奢华,而是简洁质朴.宋代女装拘谨、保守,色彩淡雅恬静,襦衣、褙子的"遮掩"
那时候还没有韩国,只能说是朝鲜半岛,在辽东半岛上有三个少数名族国家,百济、新罗、高句丽(不是高丽),这三个国家互相共存.女子服饰跟汉服差不多,稍加改进
在中国明朝时朝鲜半岛的李氏王朝成为明朝的附属国,进行了全方位的汉化,女子服装则受到明代服饰的影响,初期衣带在右侧,较幼及短,后来移到较中间的位置并加粗、加长.
我说的这个鬼侯是一些古籍里的说法:《礼记·明堂位》:“昔殷纣乱天下,脯鬼侯以飨诸侯.”《战国策·赵策三》:“昔者鬼侯、鄂侯、文王,纣之三公也.鬼侯有子而好,故入之於纣.以为恶,醢鬼侯.”而《史记》对同
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这套军服是中华民国的第一套军服,它借鉴了当时日本陆军礼服的款式,并在一定程度上继承了先前北洋新军军服的风格.