武士道列传

苏秦做了合纵联盟的盟长,并且担任了六国的国相.苏秦北上向赵王复命,途中经过洛阳,随行的车辆马匹满载着行装,各诸侯派来送行的使者很多,气派比得上帝王.周显王听到这个消息感到害怕,赶快找人为他清除道路,并

司马相如者,蜀郡成都人也,字长卿.少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子.相如既学,慕蔺相如之为人,更名相如.以赀为郎,事孝景帝,为武骑常侍,非其好也.会景帝不好辞赋,是时梁孝王来朝,从游说之士齐人邹阳

司马迁《廉颇蔺相如列传》原文和译文廉颇者,赵之良将也.赵惠文王十六年,廉颇为赵将,伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯.蔺相如者,赵人也.为赵宦者令缪贤舍人.赵惠文王时,得楚和氏璧.秦昭王闻

/>◎韩非列传翻译□

七十列传

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管仲,名夷吾,是颍上人.他年轻时曾与鲍叔牙交往,鲍叔知道他很有才能.管仲生活贫困,常常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终对他很好,不把这种事对外说.后来鲍叔侍奉齐国的公子小白,管仲侍奉公子纠.等到小白立为齐桓公

词类活用•1.富国强兵使动：使……富使……强•2.管仲既任政相齐：名作动做宰相•3.管仲因而信之：使动使……守信用•4.然孔子小之：意动以……为小,轻视

以下是《史记.管晏列传》的全译,自己根据需要选摘：管仲,名夷吾,是颍上人.他年轻时曾与鲍叔牙交游,鲍叔知道他很有才能.管仲生活贫困,常常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终对他很好,没有怨言.后来鲍叔侍奉齐国的公

豫让是晋国人,过去曾经侍事范氏和中行氏,却没有名气.离开他们以后去侍事智伯,智伯非常尊敬宠爱他.等到智伯攻打赵襄子,赵襄子和韩、魏合谋灭掉了智伯,然后瓜分了他的土地.豫让逃到了山中,说：“唉,志士应为

屈原,名平,是楚国王族的同姓,做楚怀王的左徒.他学识渊博,记忆力强,通晓治理国家的道理,熟悉外交辞令.对内同怀王谋划商讨国家大事,发号施令；对外接待宾客,应酬诸侯.楚怀王很信任他.上官大夫跟屈原一同在

[1]《圣经》　　它是了解西方文化的钥匙!作为基督教的正式经典,其最重要的主题是人.　　[2]《古兰经》　　伊斯兰教的经典.从对世俗的征服来看,它表现的威力比任何神迹都大.　　[3]牛顿《自然哲学的数

这其实是一个语言问题.几个表示并列的词语连用而又不加连接词时,一般都把音节少的排在前面,这样读得才比较顺口.

和服（わふく）茶道（さどう、ちゃどう）武士道（ぶしどう）温泉（おんせん）饮食じゃないけど、日本料理（にほんりょうり・にっぽんりょうり）富士山（ふじさん）「桜祭り」の英语绍介は见つからない

“鸡鸣狗盗之徒”亦能“得士”读《读〈孟尝君传〉》有感　　在电影《天下无贼》中,有这样一句台词：“21世纪什么最贵?人才!”不仅仅在21世纪,在离我们非常遥远的战国时代,人才也是相当重要的,只不过当时不

解题思路：待到汉武帝将各郡国的豪富人家迁往茂陵居住时，郭解家贫，不符合资产标准，但官吏害怕，不敢不让郭解迁移。当时卫青将军替郭解向皇上说：“郭解家贫，不符合迁移的标准。”但是皇上说：“一个百姓的权势竟

骑士精神“骑士精神是西方上流社会的文化精神,其制度产生于中世纪欧洲的上层社会,骑士本身就是一些中、小、封建主,骑士身份的获得,是一名武士进入上层社会的标志,但这一般是世袭的.作为一种贵族封号,它必须经

对应的原文：　　源贺,西平乐都人,私署河西王秃发傉檀之子也.傉檀为乞伏炽盘所灭,贺自乐都奔魏.贺伟容貌,善风仪.太武素闻其名.及见,器其机辩,赐爵西平侯.谓曰：“卿与朕同源,因事分姓,今可为源氏.”从

8.《廉颇蔺相如列传》廉颇者,赵之良将也.赵惠文王十六年,廉颇为赵将伐齐,大破之,取阳晋,拜为上卿,以勇气闻于诸侯.蔺相如者,赵人也,为宦者令缪贤舍人.赵惠文王时,得楚和氏璧.秦昭王闻之,使人遗赵王书

薛道衡薛道衡字玄卿,是河东汾阴人.祖父薛聪,魏时任齐州刺史.父亲薛孝通,任常山太守.道衡六岁失父,专诚好学.十三岁时,研习《左氏传》,看到子产辅佐郑国的功绩,撰写《国侨赞》,很有文辞才情,见到的人讶异