此世已得两全法,宁负苍天不负卿

本来应该是世间哪得双全法,不负如来不负卿因为是六世达赖仓央嘉措所作他是个痴情和尚表达的是没有双全之法可以让修行与爱情双全你的修改过后意思也很明显宁负如来不负卿但是在我看来其实他是既负如来又负卿不过上面

饿,大丈夫生不得五鼎食,死也不怕五鼎烹.我来,我战,我胜.匹夫竖子,不足与谋.沧海横流方显英雄本色滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄自信人生二百年,回荡水击三千里秦皇汉武,略输文采,唐宗宋祖稍逊风骚,一代天

就是说,喜欢这个人是一生一世,情根深种,永远不悔.如果不能相伴,宁愿孤独终老.可惜只能在梦里才能与爱人在一起,但就算是这样,宁肯辜负苍天,也不会辜负自己爱的人,就是永远不变心,海枯石烂情缘在,山无棱天

骗人的意思,就是说我宁愿对不起天对不起地对其不起亲切朋友,老父老母也不会对不起你的,亲爱的有一句经典诗说的是“世间安得双全法,不负如来不负卿”你这话就是情侣或红颜间说的浪漫的谎言吧了

这是六世达赖仓央嘉措写的一首诗里面的一句作为六世达赖,仓央嘉措是不可以有爱情的,他却爱上了一个女孩所以一直处在矛盾中,才会有“世间安得双全法,不负如来不负卿”的感慨这里面,“如来”指的是佛法,“卿”指

异世邪君里的诗句.貌似作者风凌天下写的吧.

这个,说了一般人也不懂.很多人把仓央嘉措的诗误读为艳诗、情歌,其实修行人一眼就看得出,这是道歌.曾虑多情污梵行,入山又恐别倾城.世间安得双全法,不负如来不负卿?这其实是禅者的问话：世间到底有没有双全法

就算背叛苍天,我也不会背叛爱人

仓央嘉措的诗句,诗人见到了世上的红颜,这世上有没有双全之法,让我能够修行但也不辜负美人的深情~体现了诗人佛中有情,情又不忘负佛的稍微矛盾的心理,很好的诗句.慢慢体会.

直译是：世间哪里有让你两全其美的办法,既不辜负如来,又不辜负她.原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手.曾虑多情损梵行入山又恐别倾城世间安得双全法不负如来不负卿…仓央嘉措1683年生于藏南门隅地区宇松地方的

这是六世达赖仓央嘉措写的一首诗里面的一句作为六世达赖,仓央嘉措是不可以有爱情的,他却爱上了一个女孩所以一直处在矛盾中,才会有“世间安得双全法,不负如来不负卿”的感慨这里面,“如来”指的是佛法,“卿”指

六世达赖仓央嘉措全诗如下:美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情.静时修止动修观,历历情人挂目前,若将此心以学道,即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,与卿再世相逢日

世上哪里可以得到两全其美的方法,使我不辜负佛祖又不辜负你呢?（这是仓央嘉措一首诗的后两句,全诗为：曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.因为他是活佛,但又因为当时宫廷权利的争

这世间哪里有两全之策\x0d既能做和尚,又不辜负你\x0d出自第六代达赖喇嘛仓央嘉措的情歌,六世达赖仓央嘉措（一六八三――一七四五）,是西藏历史上著名的人物.出生在门隅拉沃宇松地方,从小资质灵敏,曾拜

这世间哪里有两全之策既能做和尚,又不辜负你

这本是六世达赖：仓央嘉措写的.我自己的理解,一只有所顾虑自己的多情,对爱人的爱情会影响到自己对佛陀的修行,会对佛教有影响,但是如果自己放弃爱情专心理佛,又怕伤害了倾国倾城的美人的心,自己也受爱情的煎熬

直译是：世间哪里有让你两全其美的办法,既不辜负如来,又不辜负她.原诗出自六世达赖喇嘛仓央嘉措之手.曾虑多情损梵行入山又恐别倾城世间安得双全法不负如来不负卿…仓央嘉措1683年生于藏南门隅地区宇松地方的

六世达赖--不负如来不负卿》全诗如下:美人不是母胎生,应是桃花树长成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情.静时修止动修观,历历情人挂目前,若将此心以学道,即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵,与

简单点说,这段话的意思是--我一点也不后悔与心上人的这段感情,为了追寻心上人,无论多么孤单多么艰苦也在所不惜,恨只恨每次都是在梦中才能与心上人相会,我坚信,无论现实多么残酷恶劣,我对我的心上人的爱永不

这两句是：世间安得两全法,不负如来不负卿的异化说白了就是山盟海誓,永不变心如果能和你在一起,我宁可对不起天地