正义与道德的制高点是什么意思

两者相互促进,相互补充真正意义上的公平是不存在的正义,通常又可称公平.可以解释为权利公平、机会公平、分配公平.

在所有的道德制高点中,没有比“保护弱势群体”更高的了.但是,口号的简洁性不能掩盖现实的复杂性,最近美国参众两院在“07年联邦最低工资法案”问题上的较量,就体现了这种复杂性.美国的联邦最低工资,从199

其实,我们大可不必站在道德制高点上来评判别人的行为,而是需要反思自己;也不要把自己变成真善美的化身,“燃烧自己,照亮别人”,

《刑事诉讼法》在我国已颁布多年,但在司法领域内没有真正发挥其相应的作用,常出现理论与实践脱节的现象.根本原因在于我国重实体,轻程序的传统,使得诉讼程序的研究未能深入.实践中往往忽略了程序法的独立性、优

awls的这个正义是分配正义,它把公平作为最首要的善.基本善.这是道义论.他之前的“正义”不一定是公平,也可能是强者的利益,plato的智者不是说过吗?正义论是好书啊,你可以看看第一卷,比较简单.

战争正义性与非正义性是一个很难,界定的问题.在这个问题上是不以战争的胜负来界定战争的正义性与非正义性的.例如:1:在一次世界大战中同盟国和协约国之间就毫无正义性可言,因为当时以协约国为代表的老牌帝国主

可是网友们对强制拆迁的指责好像使一些非常无理的钉子户占据了道德的制高点,我可以告诉你好多地方人知道要拆迁加紧“增加面积”以图多点补贴,那是在向购房者要补贴,我甚至认为房价的推高一些钉子户也起了作用,开

大概不是道德吧,是宗教吧?其实那些人根本不是信教的,你干嘛要跟他们一般见识呢?所谓信仰,就是没有理由的相信并且信奉,如果素食是他们的一种信仰,他们完全可以不用找那么多理由,只为信而信,只为素食而素食就

法对正义的实现分为两部分,实体正义与程序正义.实体正义是一个相对的范畴,因此,必须通过程序正义的实现.在程序正义方面,法律的作用表现为一方面为纠纷和冲突的解决提供规则程序,另一方面也通过程序来确保纠纷

1.正义不一定符合法律.正义是人作为社会产物在一定历史时期价值观的一种体现.比如：《水浒传》中武松杀潘金莲的手法现在看来是及其残忍的（踩住双臂,然后活着剖心挖肝然后剁掉脑袋）,但在当时武松的行为完全是

见义勇为引发赔偿,适用公平原则还是无因管理?　　2003年3月19日下午,强某和妻子在湖边等人时,见到一名儿童在湖边玩耍时突然落水,在湖里拼命挣扎.强某见状,立即冲过去跳入湖中抢救该落水儿童,落水儿童

是公众媒体,本身站得很高,因此其他方面都被众人关注,不能像地方台那样随意

结果公平为人正义只要有正义的存在才会有公平的结果公平是一把锁正义是一把钥匙,连系自己掂量楼上的说一大堆让人思想局限（正义与公平往往在党的领导中是没的）,有那个官不贪的,人不为自天诛地灭.十个官九个贪,

就是在道德上站在所谓正义的一方同时把别人推到不正义的一方你就站在制高点上了

我对这个问题很有兴趣,因为我是第一次看到这个名词.我在网络上搜索了相关的一些文章和解释,但均与我的思想有不同之处,所以也就想来试试,看看能否对自己有所帮助,也能给别人提供一些建议.字典上对制高点的解释

总是要求于别人全部做到你希望的道德守则,这里道德守则不是关键,是全部,多看看已经做得,让自己和别人做的更好.当然,很多时候,像你妻子这种话,也只是当避免去做一些消耗私利的事,的借口而已.

要想成为一个心胸开阔的人必定见过很多世面接触过很多人看过很多风景

形式正义与实质正义的关系说白了就是理想主义和现实主义.比如在世界上的任何国家,从理想主义或形式上讲,都是人人平等,男女平等,人人自由,但任何一个国家在现实生活中都无法完全能够做到这点,大多停留在形式上

这种讲法有失公允,只有黑格尔学派才走向“绝对”康德立学的根本思路是探讨科学理论.可能我们不知道未开始创作三大批判之前,康德全部著作是数学、物理.实践理性在康德整个哲学体系中居主导和领先的地位.道德高于

查水表再问：什么意思再答：就是成功者的愤怒啊再问：愤怒不是生气的意思吗？那都成功了，还生什么气啊？为什么还要生气再答：你多大啊，咋这么单纯…再问：19我没读过太多读，再答：我来说吧，五四运动，成功了所