楚辞名句

楚辞可说是第一个将比、兴手法大量使用在政治讽谏上.楚辞》较偏重于宗教政治、个人抒怀.战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式."楚辞"的名称,最早见于西汉前期.汉人有时简称它为"辞",或连称为"辞赋".又由于

“楚辞”又称“楚词”,是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体.作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色.汉代时,刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭

《楚辞》发源于战国时期,当时在中国的中原有很多国家,比较鼎盛的就有七雄,分别是齐、楚、燕、韩赵、魏、秦七国.这七国虽然所立中原,但各国都有自己的民族习惯.就像现在中国的五六个民族一样.楚辞的创始者是屈

屈原的《离骚》是楚辞的代表作,所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”

蓦山溪（次韵徐明叔）神仙院宇,记得春归后.蜂蝶不胜闲,惹残香、萦纡深透.玉徽指稳,别是一般情,方永昼.因谁瘦.都为天然秀.水调歌头忆昔红颜日,金玉等泥沙.青楼紫陌,惟解惜月与贪花.谁信如今憔悴,尘暗金

〈楚辞〉代表长江流域（江南地区）浪漫主义的文学,开创了后世辞赋类文章的先河.楚辞是楚人屈原首创的独特的诗歌体裁,以《离骚》为代表.

楚辞：楚辞又称“楚词”,是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体.作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色.《楚辞》：汉代时,刘向把屈原的作品及宋

辉煌的橘树啊,枝叶纷披.生长在这南方,独立不移.绿的叶,白的花,尖锐的刺.多么可爱啊,圆满的果子!由青而黄.色彩多么美丽!内容洁白,芬芳无可比拟.植根深固,不怕冰雪氛霏.赋性坚贞,类似仁人志士.啊,年

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建议别单看名句投我以木瓜,报之以琼琚出自诗经《木瓜》篇后两句都出自屈原的《离骚》,前句是屈原自比“美人”,郁郁不得志而伤怀犹如美人迟暮,犹如草木零落,后句表达屈原对于心中美政的渴求寻找对诗经喜欢的话可

1.“靡不有初,鲜克有终”——《诗经·大雅·荡》译文：事情都有个开端,但很少能达到终始.多用以告诫人们为人、做事要善始善终.mǐbùyǒuchū,xiǎnkèyǒuzhōng.2.桑之未落,其叶沃若.

《楚辞》《楚辞》作为我国第一部浪漫主义诗歌总集,由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成,篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇,所以叫“楚辞”.《楚辞》主要是屈原的作品,其代表作是《离骚》,后人因

《楚辞》运用楚地（今湖南、湖北、安徽西部一带）的方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地域文化色彩,如宋人黄伯思所说,“皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”（《东观余论》）.全书以屈原作品为

《楚辞》和《山海经》是现存先秦典籍中保存神话材料最丰富的两部文献,堪称是中国神话的原初之作,是中国神话的根源所在.著名的文学家茅盾对于神话、对于《楚辞》曾经有过这样的几句经典论述.“在我们中华古国,神

《楚辞•九歌》的译文,先后见于《诗经与楚辞精品》（余冠英、韦凤娟主编,1995）和图文本《楚辞》（赵机编译,2001）两书.近阅其中《东皇太一》和《国殇》二篇,译文质量令人思考.《楚辞&#

1、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.（屈原《离骚》）【解读】我长叹一声啊,止不住那眼泪流了下来,我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难!显然,我们可从这里发现,虽然屈原是楚国贵族,是个士大夫,可他在流放期间

羌字是开头语助词,所以楚辞里有不少这样的句子.恰好我最喜欢《离骚》的一句就是：“曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!初既与余成言兮,后悔遁而有他.余既不难夫离别兮,伤灵修之数化.”有过这种离别之苦才会引屈子

楚辞又称“楚词”,是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体.作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色.汉代时,刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋

楚辞是战国时代的楚国诗人屈原创造的一种诗体.对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集.并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集.楚辞产生：战国时期屈原等人吸收南方民歌精华,采用楚国方言,创造出的一种新体诗歌.作品

楚辞又称“楚词”,是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体.作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色.汉代时,刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋