作业帮楚有养狙以为生者通假字
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/04 14:42:09
译文：楚国有个人,养猕猴为生,楚国人叫他「狙公」.每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,教老猴率领著小猴子上山去,摘取草木的果实,抽十分之一的税来供养自己.有的猴子数量不足,就鞭打他们.猴子们怕死了,
通过狙公与狙的关系.揭示了统治者和被统治者,剥削者和被剥削者的关系,写出了人民群众的力量及统治者、剥削者外强中干的虚弱本质.
答：说明了像狙公一样的剥削者使用权术,奴隶他人,最终必然是自食恶果,被奴隶的群众,一但觉悟,就会揭竿而起,推翻奴隶他们的人.我们的老师刚讲过,希望被选用,嘿嘿
《郁离子》中“楚有养狙以为生者”一章提出以“术”欺民而不能以“道”治民者必败,思想都很尖锐.暗指当权着要顺应民心,实施仁政；《黔之驴》就是以黔驴技穷的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而
给上下文啊,不给上下文怎么判断?
楚人养狙——明·刘基出自[郁离子`术使]【正文】楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公.旦日,必部分众狙于庭,使老狙率以之山中,求草木之实,赋什一以自奉.或不给,则加鞭棰焉.群狙皆畏苦之,弗敢违也.一日,有小
苏武在被困北海期间是以牧羊为生,有些书上说苏武吞毡啮雪,那是夸张了.虽然羊毛的主要成分是蛋白质,但是由于人体不能分泌相应的消化酶,所以是绝对没有丝毫能力分解消化吸收毡毛的,不要说十九年,要不了几天就会
作品名称：楚人养狙 创作年代：明代 作者：刘基 作品体裁：散文 作品出处：《诚意伯文集》卷二·《郁离子》卷上楚有养狙以为生者（1）,楚人谓之狙公.旦日必部分众狙于庭（2）,使老狙率以之山中（3
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译文：楚国有个人,养猕猴为生,楚国人叫他「狙公」.每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,教老猴率领著小猴子上山去,摘取草木的果实,抽十分之一的税来供养自己.有的猴子数量不足,就鞭打他们.猴子们怕死了,
译文：楚国有个人,养猕猴为生,楚国人叫他「狙公」.每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,教老猴率领著小猴子上山去,摘取草木的果实,抽十分之一的税来供养自己.有的猴子数量不足,就鞭打他们.猴子们怕死了,
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楚国有个人,养猕猴为生,楚国人叫他「狙公」.每天早上,他一定在庭院中分派猕猴工作,教老猴率领著小猴子上山去,摘取草木的果实,抽十分之一的税来供养自己.有的猴子数量不足,就鞭打他们.猴子们怕死了,觉得很
【词语解释】1、使老狙率以之山中（之：到.）2、或不给,则加鞭棰焉（或：有的,有的猴）3、吾何假于彼而为之役乎（役：奴役.）4、狙公卒馁而死（馁：饥饿.）【问题】1、本文说明了一个什么道理?⑴揭示了封
渔民以打鱼为生,鱼是名词,而渔是动词表示打鱼.
1.通过狙公与狙的关系.揭示了统治者和被统治者,剥削者和被剥削者的关系,写出了人民群众的力量及统治者、剥削者外强中干的虚弱本质.2.说明了像狙公一样的剥削者使用权术,奴隶他人,最终必然是自食恶果,被奴
具通俱
楚有养狙以为生者,楚人谓之狙公.旦日必部分群狙於庭,使老狙率以之山中求草木之实,赋什一以自奉.或不给,则加鞭箠焉.群狙皆畏苦之,弗敢违也.一日,有小狙谓众狙曰：“山之果,公所树与?”曰：“否也,天生也
弊－蔽