梁启超.王国维.章太炎和鲁迅对尼采的研究

以下参考,加了事情　　鲁迅的三位尊师　　关于寿先生,鲁迅在《从百草园到三味书屋》中说,他“极方正、质朴、博学”.他教学严,“有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用.”他常帮助有困难的学生,

寿镜吾老先生忠实遵守父训,立志不当官,也反对和禁止儿子去当官.他不允许小儿子去赶考,甚至把他锁在楼上,每顿饭菜都叫人给送去.结果他的小儿子用麻绳绑在窗门上,缘绳而下,逃出了楼房,终于去北京考取了朝考一

相同有：对学生要求严格不同有：寿镜吾老师严厉,知识,思想陈旧；章太炎老师知识渊博,思想开、,进步藤野先生正直热忱,治学严谨,没有狭隘的民族偏见

从进三味书屋算起,到日本仙台医学专科学校毕业,鲁迅的求学生涯大致为18年.这之间,既学文又学理的鲁迅接触过多位先生.但后来,能够引起鲁迅绵长思念的,仅有寿镜吾、藤野严九郎、章太炎三位.这三个人物,在鲁

寿镜吾是鲁迅小时侯在三味书屋的老师,他为人方正、质朴、博学；在当时比较开明,不打骂学生；对学生既和蔼又严格.但在封建社会里,他的教学内容,教学方式都是守旧的.藤野严九郎是鲁迅在日本仙台医学专门学校结识

关于寿先生,鲁迅在《从百草园到三味书屋》中说,他“极方正、质朴、博学”.他教学严,“有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用.”他常帮助有困难的学生,鲁迅父亲病重,亟需一种“三年以上陈仓米”

悬想：昨夜西风凋碧树,独上西楼.望尽天涯路苦索：衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴顿悟：众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处

解题思路：平时多读有关作品，把握人物形象特点，祝你进步。解题过程：鲁迅在诸多的老师中,最为敬重的有三位：一位是他的启蒙塾师寿镜吾先生；一位是他的日本老师藤野先生；还有一位就是他青年时期的老师章太炎先生

王国维的《红楼梦评论》一书共分五章：　　第一章《人生及美术概观》,没有直接评论作品,而是详细地阐述作者关于人生与艺术的基本观点,并将它作为评论《红楼梦》的理论框架和出发点.王国维借用叔本华对人生与欲问

鲁迅笔下的章太炎先生,首先是一个革命者,其次才是一个大学问家.他张扬国粹,却坚决而激烈地反抗权威和反抗一切束缚.他的确是一个道德主义者,强调道德的力量,却反对社会对个人的压抑,主张个性的绝对自由.鲁迅

古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路’.此第一境也.‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.’此第二境也.‘众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处’.此

王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路’.此第一境也.‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.’此第二境也.‘众里寻他千百度,蓦然回首,

鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家.鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格.鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多

章太炎,即章炳麟,既是学者,又是革命家.他是鲁迅的老师.文章以章太炎死后所开追悼会上很冷清一事说起,回忆其往事.清末时候,章的革命性很强,办报纸,发表观点,支持邹容,坐牢,驳斥康有为,骂袁世凯,整理国

先生之著述,或有时而不章.先生之学说,或有时而可商.惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光.陈寅恪把王国维的学术内容和治学方法概括为“三证”的方法.第一,是地下的实物和纸上的

第一种境界的诗句引自晏殊的《蝶恋花》；槛菊愁烟兰泣露,罗慕轻寒,燕子双飞去.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户.昨夜西风凋碧树,独上高楼.望尽天涯路.欲寄彩笺无尺素,山长水阔知何处.第二种境界的诗句引自柳

写作业要自己多搜多看文献,不要指望网友啊.

名士气：有学术名望而不拘小节与世俗礼法者的气节.例子：把袁世凯赐他的大勋章当做扇坠子（扇子端部下垂的装饰物）.含极其轻视之意.这就是“名士气”表现之一.

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有的人━━纪念鲁迅有感有的人活着,他已经死了；有的人死了,他还活着.有的人骑在人民头上：“呵,我多么伟大!”有的人俯下身子给人民当牛马.有的人把名字刻入石头,想“不朽”；有的人情愿作野草,等着地下的火