梁启超

辛亥革命前梁启超等人的思潮分两个阶段,以戊戌变法为界线,戊戌变法前,梁等人由于出身于社会的中下层,深知社会的黑暗以及当时官吏选拔制度的昏聩,因此起初是打算要彻底改变中国当时的封建统治制度,自上而下,由

作为康有为的学生和老师一起发起公车上书,参与戊戌变法

梁启超政治思想的转变的几个阶段：1、戊戌变法前的君主立宪；2、戊戌变法后——1903年之前的破坏主义；3、1903年——辛亥革命之前的开明专制；4、辛亥革命——袁世凯称帝的拥袁反孙；5、袁世凯称帝后的

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梁启超（1873年～1929年）,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家.字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人,汉族广府人,广东新会人士,清光绪举人

少年中国说文中极力歌颂少年的朝气蓬勃,指出封建统治下的中国是“老大帝国”,热切希望出现“少年中国”,振奋人民的精神.文章多用比喻,具有强烈的鼓动性.具有强烈的进取精神,寄托了作者对少年中国的热爱和期望

学习西方制度,君主立宪

《少年中国说论近世国民竞争之大势及中国前途》《敬业与乐业》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》《新民说》《饮冰室主人自说》《中国文化史》《饮冰室主人全集》《李鸿章传》《曾国藩传》《饮冰室合集》《梁

原采汉朝时封建政府用车马接送被征举的读书人,后采,人们就用“公车”作为举人入京应试的代称.1895年春,康有为、梁启超同各省举人云集北京参加会试.期间,传来签订《马关条约》的消息,举人们大为震惊.各省

成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也.彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘.如僦屋者然,彼明日将迁居他方,而我今日始入此室处

论毅力梁启超《论毅力》天下古今成败之林,若是其莽然不一途也.要其何以成,何以败?曰：有毅力者成,反是者败.盖人生历程,大抵逆境居十六七,顺境亦居十三四,而逆境又常相间以迭乘.无论事之大小,必有数次乃至

这段是人都会念：故今日之责任,不在他人,而全在我少年.少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球

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梁启超,中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家、学者.戊戌变法（百日维新）领袖之一.曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”.其著作合编为《饮冰室合集》.

人生最痛苦的是责任未尽,最快乐的是尽了责任之后.当你的责任完成后,则你的四周,将充满光辉与幸福,充满和谐与欢乐.

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梁启超（1873—1929）,近代思想家,戊戌维新运动领袖之一.字卓如,号任公,别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民等.广东新会人.　　梁启超自幼在家中接受传统教育,1889年中举.1890年赴

少年中国说（一九○○年二月十日）梁启超日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国.是语也,盖袭译欧西人之言也.呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰：恶.是何言,是何言,吾心目中有一少年中国在!欲

解题思路：考察的是戊戌变法，康有为梁启超是维新派的代表人物。解题过程：康有为、梁启超是维新派的代表人物，他们最具有代表性的重大历史事件是1898年通过光绪帝进行的资产阶级政治改良运动—&m

1918年底,梁启超赴欧,亲身了解到西方社会的许多问题和弊端.回国之后,即宣扬西方文明已经破产,主张光大传统文化,用东方的“固有文明”来“拯救世界”.梁启超也是一位著名学者.他兴趣广泛,学识渊博,在文