桃花源记和大道之行也 桃花源寺描写的社会有哪些相似

桃花源记本文写作特点是?短文2篇1《陋室铭》如何理解最后一句?2《爱莲说》反复品味“菊之爱”一句,体味其含有什么意味?核舟记在概略介绍中,从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡?大道之行也怎样理解孔子关于"

桃花源中的人热情好客,与大道之行也中的(大同）说法相近.桃花源记以记叙和（议论）为主,大道之行也以记叙和议论为主

陶渊明是一位隐士,他追求的是像桃花园一般的没有苛刻的税收,官兵的欺压的安逸的社会,但他比较消极；而后者则是对着大同社会一种美好的构想,是相对积极的态度.

激励着人们为自己的理想而奋斗.

大道之行中的社会,是人人为我,我为人人的一种幻想,一种天下为公的愿景.桃花源记也是作者对天下大同的一种奢望.都是希望社会的公平,和谐.这是个人理解,今年供参考.

《桃花源记》（9.21-23）学习目标1、背诵全文.2、积累一些文言词语,了解文言词语的古今异义现象.3、初步学会利用注解来读懂文言语句的意思.4、了解作者理想中的社会和“世外桃源”的真切含义.5、理

一下字涉及这么多文章,差不多要做一篇论文了.这样的要求是不是有点太高了.之：1、助词,表示领有、连属关系：赤子～心.相当于现代汉语的“的”2.助词,表示修饰关系：缓兵～计.不速～客.莫逆～交.相当于现

大道：为治理社会的最高准则大同：指理想社会

《桃花源记》中的“世外桃源”是《大道之行也》中的“大同社会”的艺术再现,指没有压迫,没有剥削,人人安居乐业,彼此和睦相处的理想社会.这在当时都不可能实现.其中《桃花源记》中的“黄发垂髫,并怡然自乐”与

有相似之处.也可以这么说.不过大道之行也更广大,指的是希望整个社会大同.而桃花源记只是指的一个小区域.

桃花源记是陶渊明寄予他政治理想,人们安居乐业的,没有战乱的和平世界.幻想的大道之行也是儒家思想中大同社会的一个体现

老有所终,幼有所养,鳏寡孤独废疾者皆有所用都是没有剥削,没有压迫,人与人之间和平共处,更没有盗窃的大同社会

它们都是构想出来的理想社会,世外桃源是大同社会的艺术再现.举例1、黄发垂髫,并怡然自乐老有所终,壮有所用,幼有所长2、其中往来种作,男女衣着,悉如外人男有分,女有归“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人

桃花源记是一个小康社会,人人不一定平等,但都安适幸福,没有过多的勾心斗角；大道之行也则讲述的是人人平等、事事均摊的大同社会,不但安适幸福,社会也安定,社会的体制也更加完善,这个想象比桃花源记的想象更加

它们都是构想出来的理想社会,世外桃源是大同社会的艺术再现.举例1、黄发垂髫,并怡然自乐老有所终,壮有所用,幼有所长2、其中往来种作,男女衣着,悉如外人男有分,女有归“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处,描写了一个美好的世外仙界.不过应当强调的是,陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人,一群避难的人,而不是神仙,只是比世人多保留

黄发垂髫,并怡然自乐中可以看出桃源里的老人和孩子都受到社会的关爱,生活极其幸福,这就是大同社会中的老有所终,幼有所长（由此还可以推出矜.寡.孤.独.废疾者这五种人也受到了社会的照顾.以上就是答案.

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处,描写了一个美好的世外仙界.不过应当强调的是,陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人,一群避难的人,而不是神仙,只是比世人多保留

第一个空不清楚,个人觉得是叙事；议论